关于宗教和平“传人”的标界与标准 1
华夏民族意识中的整体主义背景 6
中国传统社会中的道德干预及其历史渊源 14
传统文化中的卜筮与儒家 19
试论儒家对诸宗教的融和 30
从《读通鉴论》试说王夫之的宗教观 37
试论宗教文献学 43
在佛法和礼法之间——一种体用一致观念的建立 49
试说“三教合一”的不同层面 55
佛教戒律与儒家礼制 59
他人在先——儒佛两家共同的人文情怀 66
宗教异端与社会异端——以中国历史上佛教中的转化为例 69
从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点体会 76
从俗谛到真谛——读《藕益大师净土集》 84
试说“禅境” 90
变化中的不变追求：从世俗佛教到人间佛教的平等理念 96
试论汉传密宗与天台宗的结合 104
试论中国佛教戒律的特点 115
佛教形态的演变与中国社会 124
综说中国佛教断肉食蔬之宗教意义与社会意义 134
酒肉和尚现象试释 140
禅学发展与肉身菩萨 148
对《禅门清规》背景与影响的几点认识 155
试说谱牒对中国佛教文献的影响 164
从严佛调、朱士行说中土的僧姓法名 170
论佛教对民间崇拜的渗透 176
戒律在云南佛教中的实施 183
关于华土石窟中弥勒和阿弥陀图像分布的一些解析 188
跋《兖州兴隆塔地宫“安葬舍利”碑》 197
从少林寺的几方碑塔铭文看明代僧兵 201
佛教戒律与中国古代僧兵 205
看明清寺院约束的动向——重释清代《安康双溪寺新立规约》 213
东吴立国与江南佛教 217
在社会中认识宗教——浅谈吕思勉先生的佛教研究 224
《五岳真形图》与道教五行思想 226
“九莲菩萨”和明代中印文化交流 233
后记 241