第一章 性恶论 1
第一节 基本假设 2
第二节 适用范围 4
第三节 相反效果 10
第四节 人性自利 16
第二章势：领导者的权力基础 29
第一节 合法权 30
第二节 酬赏权 32
第三节 惩罚权 34
第四节 知识权 41
第五节 参考权 44
第六节 相对权力 46
第三章 虚静之心：领导者的基本修养 49
第一节 致虚守静 49
第二节 兼陈万物 53
第三节 危机意识 60
第四章 法与术：领导者的类型 75
第一节 领导的向度与类型 75
第二节 三国人物的「法」与「术」 84
第五章法：规章制度 101
第一节 因道全法 102
第二节 法之特性 108
一、客观性 109
二、公开性 110
三、可行性 111
四、强制性 112
五、普遍性 113
六、适应性 117
第三节法治社会的心理基础 124
第六章术：实践的技巧 131
第一节 治吏不治民 132
第二节 虚壹而静 136
第三节 因任而授官 142
第四节循名而责实 147
第五节 计功而行赏 155
第七章王：高阶领导者 161
第一节 法：顾全大体 162
一、系统观照力 162
二、组织的创立与消灭 168
三、产品的创立与消灭 174
第二节术：因道全法 177
一、道：经营理念 177
二、法：规章制章 182
三、道、天、地、将、法 188
第八章相：中阶层幹部 195
第一节法：运筹惟幄 195
一、副系统观照力 195
二、个人决策的「有限理念模式」 196
三、群体决策的「利理模式」 205
第二节术：大臣之道 223
一、法术难行 224
二、驭龙之术 226
三、去好去恶，设利益之道 231
四、锋芒内歛 233
五、单一议题的改革者 240
第九章将：基层幹部 243
第一节法：执行计划 244
一、用兵之法，教戒为先 244
二、一人学战，教成十人 246
三、每变皆习，乃授其兵 248
四、将之所指，莫不前死 250
第二节术：知、信、仁、勇、严 254
一、智：因敌之变化而取胜 255
二、信：令素信，与众相得 256
三、仁：同滋味而共安危 258
四、勇：挟义而战 260
五、严：爱设于先，威设于後 263
参考文献 267