引言 1
第一章 近代中国伦理道德变革的时代视域 6
第一节 近代中国伦理道德变革的时代环境 7
一、晚清中国的历史巨变 7
二、现代化中的社会变革与转型 10
第二节 社会转型期的历史困境与伦理道德变革 16
一、近代中国社会转型的历史困境 17
二、经世致用的价值观与道德救世思潮的深化 23
三、社会变革与伦理道德变革的互动 29
第二章 传统伦理思想的近代际遇 33
第一节 中国社会的传统伦理道德 33
一、伦理道德释义 34
二、中国传统伦理道德的主要内容和基本精神 36
三、中国传统伦理道德的基本特征 39
第二节 转型期伦理道德的新变化 44
一、西学传播与传统思想的变化 44
二、传统社会规范的转型 47
三、伦理道德的现代化 49
第三节 道德危机与道德革命 54
一、传统道德的危机 54
二、近代的道德革命 58
第三章 新伦理道德的孕育与萌发 63
第一节 洋务运动时期新伦理道德思想的孕育 64
一、对传统义利观的突破 64
二、对西方文明及其社会道德的初步认识 69
第二节 新伦理道德思想的萌发 73
一、对封建伦理纲常的批判 74
二、从崇尚“私德”到关注“公德” 76
三、资产阶级维新派的义利观 79
第三节 西学传人与近代伦理精神重建 80
一、进化论的伦理观 81
二、功利主义伦理观 82
三、国民意识的觉醒 85
第四章 人道主义与大同理想——康有为的伦理思想 88
第一节“求乐免苦”的人道主义 89
一、康有为人道主义思想溯源 90
二、“求乐免苦”的理欲观 93
三、“性无善恶”的人性论 98
第二节 自由、平等、博爱的人格价值观 104
一、天赋人权 104
二、自由平等 108
三、博爱情怀 112
第三节 大同社会的道德规范 115
一、关于“大同”的理想社会 115
二、大同社会的道德规范 120
第五章 自由、进化与新民德——严复的伦理思想 127
第一节 天演进化的伦理思想 128
一、严复伦理思想的进化论基础 128
二、天演进化的伦理观 130
三、“与天争胜”的天人观 134
第二节“开明自营”与“两利为利” 137
一、个人利益的道德合法性 138
二、合理的利己主义价值观 141
三、己先群重的群己关系 145
第三节 自由自主的伦理精神 148
一、严复的伦理自由观 149
二、关于“国群自由”与“小己自由” 153
三、对封建纲常的批判 157
第四节 改造国民道德的“三民”主张 161
一、严复对国民劣根性的批判及“三民”思想的提出 162
二、严复“三民”思想的理论渊源 166
三、严复“三民”思想的主要内容 168
第六章 新民伦理与道德重建——梁启超的伦理思想 172
第一节 道德起源与功利主义伦理观 173
一、道德的起源与发展 173
二、功利主义伦理观 177
三、对西方功利主义伦理观的修正 183
第二节 论新民 185
一、新民思想的产生 186
二、新民之意 191
三、道德革命 197
第三节 新民之道德范畴 202
一、公德与私德 203
二、独立与合群 209
三、自由与服从 213
四、权利与义务 219
五、利己与利他 222
第四节 道德修养论 225
一、关于道德修养 225
二、关于道德教育 228
第七章 道德的革命与革命的道德——章太炎的伦理思想 230
第一节 革命道德论 231
一、对孔学和儒家道德的批判 232
二、建立革命的道德 235
三、建立革命道德的途径 242
第二节 善恶并进的俱分进化论 244
一、关于人性善恶的基础 245
二、论善恶、苦乐的俱分进化 249
三、悲观主义的“五无论” 254
第三节 论自由、平等和人的解放 256
一、从人与社会的关系上阐述自由、平等与解放 256
二、依自不依他 259
第八章 天下为公与三民情怀——孙中山的伦理思想 262
第一节 民族主义中的爱国伦理 263
一、民族主义思想的理论渊源及其发展进程 264
二、民族主义的爱国主义价值取向 267
三、恢复和发展民族精神 271
第二节 民权主义思想的政治伦理 276
一、批判封建君主专制制度 277
二、倡导主权在民 280
三、民权主义的伦理内容——自由、平等 285
第三节 民生主义思想的伦理维度 292
一、民生主义伦理思想的基本理念 293
二、民生主义伦理思想的制度安排 298
三、民生主义伦理思想的最高理想——“天下大同” 301
第九章 批判旧道德 建立新伦理——陈独秀的伦理思想 306
第一节 伦理革命和国民性改造 307
一、对封建专制主义、封建伦理和孔教的批判 308
二、伦理革命思想 315
三、国民性改造理论 319
第二节 政治伦理的探索 324
一、爱国主义思想 325
二、对自由的理解 328
三、对民主的追求 330
第三节 家庭伦理的解构与重建 333
一、对传统家庭伦理的批判 334
二、用个人本位主义替代家族本位主义 336
三、提倡家庭以法制为本位，以实利为本位 337
第四节 关于人生哲学的伦理觉悟 339
一、对人生真义和幸福观的探究 339
二、对“新青年”理想人格的塑造 342
余 论 近代伦理探索的现代启示 345
第一节 现代性成长中的道德理想追寻 345
一、“现代性”：一把双刃剑 345
二、当代中国道德困境的现代性反思 347
三、道德理想追寻——传统道德资源的现代转换 351
第二节 现代性视野下梁启超“道德革命”思想的再认识 353
一、梁启超的“道德革命”思想 354
二、当代中国现代性道德危机与反思 356
三、梁启超“道德革命”思想的现代意义 359
第三节“淬厉”、“采补”而新之 361
一、“淬厉其所本有而新之”：中国传统道德资源的现代性转化 361
二、“采补其所本无而新之”：西方现代道德的批判性分析和借鉴 365
三、结语 369
参考文献 370
后记 377