第一章 概念与结论 1
实地调查与历史 1
历史研究中的民族志记录局限性 2
人类学上的问题 4
台湾教派宗教：若干基本的历史思考 9
第二章 历史背景：中国与台湾的民间教派 13
大陆的源头 13
台湾早期的教派活动 20
第三章 扶乩的历史 31
扶乩在中国的历史 31
早期的扶乩书及其内容 38
台湾近代以来的扶乩书 52
礼拜的经文 57
扶乩杂志 61
扶乩的神圣性与拜鸾教派的宗教 64
第四章 个案一：奥法堂的历史 77
一个拜鸾组织的诞生 77
五王庙和麻豆的风水 80
不同于考古的选择：重建的乩示 84
陈守仁：众神的房东 88
第五章 奥法堂的文献 93
出版的乩书 93
仪式经文 103
个人启示 107
第六章 个案二：慈惠堂历史概要 113
简介 113
沿革 114
慈惠堂的组织 116
第七章 一个慈惠分堂：政治领域 123
实地考察 123
考笔和乩笔的故事 130
怀疑者与怀疑论 151
第八章 慈惠堂的若干信徒 161
简介 161
妙香的故事 163
妙慈的故事 176
陈秀华的故事 180
第九章 个案三：一贯道 191
张天然和一贯道祖师 192
加入一贯道 198
若干评论 209
第十章 一贯道的文献 225
一贯道的文献 225
若干评论 231
第十一章 结论 241
中国教派宗教的人类学 241
若干比较观察的结论 254
附录 263
1.一贯道祖师源流 263
2.一贯道的仪式 267
3.慈惠堂的有关文献资料 279
4.台湾出版的若干扶乩杂志 281
5.《列圣宝经合册》目录 283
征引书目 285