第一讲《春秋》究竟是一部怎样的书 1
一、“春秋”名义简说 1
二、《春秋》的形式与内容 5
三、《春秋》的今古文问题 8
四、可信而并不完备的鲁史 10
五、孔子与《春秋》的关系 12
六、孟子的《春秋》观 18
第二讲“三传”是怎样解经的 22
一、关于“三传”的基本知识 22
二、三传解经之比较 27
三、三传之同源与异流 32
第三讲《左传》的作者、成书时代及相关问题 39
一、《左传》的作者 39
二、《左传》的成书时代 41
三、《左传》的编撰过程 48
四、左氏处理史料的方式 54
五、《左传》与《国语》之关系 57
第四讲《左传》中的“无经之传” 61
一、“关联传事”与无经之传 61
二、编年记事产生无经之传 64
三、《春秋》阙文与无经之传 67
四、补充史实的无经之传 69
第五讲《左传》的思想倾向 74
一、重礼治 75
二、重民 80
三、君臣关系 82
四、天道观 85
第六讲《左传》的价值 88
一、经学方面 88
二、史学方面 92
三、文学方面 96
第七讲 汉代今古文势力的消长 102
一、《春秋》学成为汉代的“显学” 102
二、汉世公羊学的传承 105
三、汉代《谷梁传》的授受源流 109
四、《左传》在西汉的传授 112
五、今古文学的分化 114
六、东汉今古文势力的消长 118
第八讲《公羊》之义与董仲舒的公羊学 126
一、《公羊传》中的大义 127
二、董仲舒的公羊学说 138
第九讲 谈谈《公羊传》的“注”与“疏” 154
一、何休的《公羊解诂》 154
二、徐彦与他的《公羊传疏》 164
第十讲 杜预的《左传》注 174
一、杜预其人及其著作 174
二、杜预关于“经承旧史、史承赴告”的思想 176
三、杜预关于“例”的理论 180
四、杜注的得失及其对后世的影响 185
第十一讲《谷梁传》与范宁的《谷梁传集解》 191
一、《谷梁》经义 191
二、《谷梁传》的“日月时例” 195
三、范宁的《谷梁传集解》 199
第十二讲 唐代的《春秋》经传之学 209
一、《春秋正义》的出现 209
二、《春秋》经传之学在唐代呈现衰颓之势 213
三、从折衷三传到舍传求经 216
第十三讲 宋代学者与《春秋》经传 223
一、北宋前期儒学的中兴 223
二、孙复与刘敞 225
三、王安石的“断烂朝报”之说 232
四、程颐的理学《春秋》观 237
五、朱熹的怀疑与困惑 242
第十四讲《春秋》的第四传——胡安国传 247
一、胡安国及其学术渊源 247
二、胡氏《春秋传》之成书 249
三、胡安国的“史外传心要典”说 250
四、胡氏《春秋传》之要旨 253
五、胡氏《春秋传》的时代特征 255
六、胡传成为了《春秋》的第四传 262
第十五讲 清代崇尚实证的《春秋》之学 266
一、清代学风的变化 266
二、从顾炎武看清初实学 267
三、乾嘉汉学的《春秋》经传研究 270
第十六讲 公羊学的复兴与近代改制 283
一、从庄存与到刘逢禄 284
二、刘逢禄否定《左传》的解经性质 288
三、开发公羊学经世功能的龚、魏新学 291
四、康有为的公羊学与“托古改制” 298
结语 308
主要参考书目 313