译序 1
前言 1
第一部分：柏拉图的“哲人”定义及其先例 3
一、哲学之前的哲学 3
1.希腊最早思想家的故事（historia） 3
2.教化（Paideia） 5
3.公元前5世纪的智者派哲学家 6
二、“哲学研究”观念的开始 8
1.希罗多德的证据 8
2.哲学活动，雅典的骄傲 10
3.索菲亚（Sophia）的观念 11
三、苏格拉底的形象 16
1.苏格拉底的形象 16
2.苏格拉底的无知和对智者派知识的批判 19
3.从“个人”到“个人”的呼唤 24
4.苏格拉底的知识：道德动机的绝对价值 27
5.关心自己和关心他人 32
四、在柏拉图《会饮篇》中“哲人”的定义 35
1.柏拉图的《会饮篇》 35
2.厄洛斯、苏格拉底和哲人 38
3.伊索克拉底 47
第二部分：作为生活方式的哲学 53
五、柏拉图和学园 53
1.作为一种在柏拉图学园中的生活方式的哲学 53
2.柏拉图的哲学论辩 70
六、亚里士多德及其学校 76
1.“静观的”（theoretique）生活形式 76
2.“静观”生活的不同层次 81
3.哲学论辩的界限 87
七、希腊化时代的学校 92
1.一般特点 92
2.犬儒主义 110
3.皮浪 113
4.伊壁鸠鲁主义 116
5.斯多葛主义 131
6.亚里士多德主义 146
7.柏拉图学园 147
8.怀疑主义 150
八、帝国时期的哲学学派 154
1.一般特征 154
2.普罗提诺和波菲利 165
3.后普罗提诺的新柏拉图主义和通神术 179
九、哲学和哲学的论辩 182
1.哲学和哲学论辩的模棱两可 182
2.灵性修炼 189
3.圣贤 238
4.结语 250
第三部分：断裂与延续：中世纪和现代 225
十、作为一种启示哲学的基督宗教 255
1.基督宗教把自己定义为哲学 255
2.基督宗教与古代哲学 267
十一、古代哲学概念的衰落与重现 273
1.重提基督宗教与哲学 273
2.哲学作为神学的仆人 275
3.理性的艺术家 279
4.哲学视为一种生活方式的持久 282
十二、问题与视角 294
年代大事记 307