序&庞继贤 1
上篇 坚守 3
第一章 坚守：“文化强国”的时代要求 3
第一节 文化的认知与再认知 3
一 文化是什么 3
二 文化有什么用 4
三 文化的功能 5
第二节 从“文化强国”看文化坚守 12
一 “文化强国”是中华民族复兴崛起的必然要求 12
二 我国文化建设的现状与反思 14
第三节 国际化背景下的文化坚守 18
一 国际化背景下的文化争锋 18
二 我国文化面临的国际化挑战 19
三 应对强势文化入侵的他国经验 20
第二章 我国当前道德状况的反思 21
第一节 中国社会的底线忧思 21
一 如何看待当下我国的道德状况 21
二 令人忧思的道德底线失守 23
第二节 失魂——道德失范的根源 25
一 对“失魂”现象的反思 25
二 “失魂”的根源探究 26
第三章 我国社会道德重构的路径与方法 41
第一节 道德重构的探索之旅 41
一 给“灵魂”找家的社会响应 41
二 道德重构的学界探讨 43
第二节 道德重构的应对策略 45
一 坚持发展为本，强化物质支撑 45
二 强化主导地位，确立核心价值观 46
三 创新教育方法，提升教育实效 50
四 完善监控体系，确保践行到位 52
五 加强社会建设，重整社会秩序 52
中篇 传承 57
第四章 天人合一的生态伦理观 57
第一节 “天人合一”思想的历史渊源及内涵 57
一 “天人合一”思想的历史渊源 57
二 “天人合一”思想的丰富内涵 59
第二节 “天人合一”思想的当代借鉴 64
一 对生态文明建设的意义 64
二 对和谐社会建设的意义 68
第五章 注重人伦的社会关系观 70
第一节 以“孝”为纽带的家庭宗族观 70
一 “孝”文化的主要思想内涵 70
二 “孝”文化的当代弘扬 75
第二节 以“礼”为中心的社会伦理观 78
一 “礼”是什么 78
二 “礼”的时代价值解析 85
第六章 “修己安人”的道德修养观 92
第一节 以“仁”为本位的道德修养观 92
一 “仁”的主要思想内涵 92
二 “仁”本思想的时代意义 97
第二节 义利并举，以义为先的道德实践观 100
一 儒学义利观的主要思想 100
二 儒学义利观的实践意义 108
第七章 传统文化的反思与提升 114
第一节 中国传统文化的局限与反思 114
一 近现代文化反思的简要回顾与评述 114
二 中国传统文化的缺陷 120
第二节 中国传统文化的承继与提升 129
一 礼敬我们的传统文化 129
二 在创新中推动文化发展 131
三 多路并举推动传统文化的创新发展 138
下篇 突围 145
第八章 突围：中国文化的世界走向 145
第一节 对话与交流：文化发展的历史逻辑 145
一 对话与交流：文化的基本存在形态 145
二 古代中国文化交流的世界走向与启示 150
第二节 软实力竞争与中国文化走出去 157
一 什么是软实力 157
二 软实力竞争的基本态势与我国的处境 158
三 把握文化软实力竞争中的机遇和优势 166
第九章 中国文化如何走出去 169
第一节 文化差异与中国文化走出去 169
一 中西方文化差异的历史渊源和总体表现 169
二 中西方文化主要差异简析 176
三 我国与东亚各国文化价值观的差异比较 182
四 文化差异对中国文化走出去的影响 184
第二节 中国文化走出去的路径与策略 187
一 注重顶层设计，破除认识误区 187
二 突出传播重点，展现真实中国 189
三 打造传播平台，畅通“出海”通道 195
第十章 中国文化走向世界：孔子学院 199
第一节 孔子学院的背景与概况 199
一 孔子学院成立的背景 200
二 孔子学院的概况 202
第二节 孔子学院面临的挑战与应对 206
一 人才问题和对策 206
二 教材、教法本土化问题 209
三 消除“文化入侵说”的负面影响 211
参考文献 213
后记 218