第一部份 凝视与行动 1
1-凝视与行动 1
引言 1
舒茨的现象学社会学 2
利科的实践理性批判 8
利科的「行动犹如文本」论 14
社会学的符号学系统 21
加芬克尔和帕森斯的行动论 29
凝视的时间结构：帕森斯—加芬克尔二重性 35
社会行动的栖所 43
结论 46
2-底蕴 49
绪论 49
语言：索绪尔的意义网络 57
先订的和谐：布迪厄的世局、惯性和实践 67
二维的世界：语言和世局 83
惯性的座落（一）：布迪厄、帕森斯和加芬克尔 93
惯性的座落（二）：布迪厄、列维—斯特劳斯和索绪尔 100
结论：索绪尔—加芬克尔—布迪厄的世界 119
3-二律背反 125
前言：韦伯的社会学进路 125
韦伯的最后设想（一）：理性、价值、利益、资本、行动 128
韦伯的最后设想（二）：社会关系如何得以稳定？ 151
韦伯的最后设想（三）：先订和谐、利益图型、参考图型 167
韦伯的最后设想（四）：割据图型、二律背反 196
联手行动的符号学方程式、社会学凝视的时间结构 216
4-因果结构 241
导论 241
加芬克尔问题系、加芬克尔交代者、交代行动、实践理性 253
加芬克尔实在、涂尔干实在、科劳奴斯、涂尔干表面 266
士多噶设想、士多噶—涂尔干设想、行动—事件结构 282
第二部份 从行动到社会世界 307
5-从行动到社会世界：一个理论综合 307
行动及其历程 307
舒茨的传人：加芬克尔和伯格 312
伯格的象征全域 315
伯格的制度、舒茨的类型化、韦伯的秩序 324
汤马斯的处境之定义、斯维尔的结构、伯格的客观实在 334
历时性与共时性、行动历程与社会结构 339
象征全域、玄思时间、社会学的罗伦兹变换 348
小科劳奴斯与玄思时间、宇宙与遥处 357
我们大理论的全貌 363
6-行动历程的历时性与社会结构的共时性 369
索绪尔和斯维尔的分歧：一片时间或一块时间 369
斯维尔的设想：事件的本质、实践的断裂与结构的转型 382
我们的设想：历时性与共时性、行动历程与社会结构 393
社会结构的秘密：汤马斯的处境之定义、斯维尔的结构、吉登斯的结构二重性 406
结论 415
7-社会世界里的行动历程和象征全域 419
引言 419
初民的社会世界：凡俗时间和凡俗活动、神圣时间和原型重复 420
古代以色列人的社会世界：线性时间和子民之苦难、神显时间和耶和华之怒 431
现代人的社会世界：历史主义时间和自由之风险、超人时间和巴乌丝亚主义 438
反巴乌丝亚主义及其可能性的保证：遥处和永远将来性 455
结论 459
8-社会结构的条件性：下一个理论任务 461
引言 461
社会结构及其实证性 462
带著有条件实证性的社会结构：象征行动中的结构和反结构 467
带著有条件自主性的社会结构：象征行动中的集体表象 473
结语 478
结论 社会世界的构成和社会学的真理 485
跋 缅怀和感谢 493
附录 499
Ⅰ.参考文献 499
Ⅱ.名称英汉对照 518
Ⅲ.名词英汉对照 523
Ⅳ.名称名词索引 557