【导论】 1
第一章 绪论 3
一、当代东亚研究中的阳明学 3
二、阳明学在朝鲜与日本的不同命运 13
三、本书特色与结构 25
【诠释篇】 29
第二章 东亚阳明学者对〈知言养气〉章的解释之比较 31
一、王龙溪、郑霞谷与山田方谷的阳明学 31
二、〈知言养气〉章的阳明学解释方法与特色 37
三、〈知言养气〉章解释的脉络之比较 50
四、结论 66
第三章 吉田松阴对孟子学的诠释特质与其批判 71
一、前言 71
二、《讲孟馀话》的诠释特色 78
三、经典义理的「普遍」与「特殊」冲突之辩：《馀话》的批判与反批判 94
四、结论 109
【交流篇】 113
第四章 十六世纪末中韩使节关于阳明学的论辨及其意义：以许篈与袁黄为中心 115
一、前言 115
二、许篈与中国士大夫的笔战 118
三、袁了凡其人其学与出使朝鲜经过 135
四、袁了凡诋朱卫王论在朝鲜引起的争议 144
五、结论：从阳明学争议问题看区域交流史研究的意义 157
第五章 日本幕末阳明学者与阳明后学的思想交流关系 163
一、前言 163
二、大塩中斋思想中的毛西河 165
三、幕末阳明学者对王学左派的注意与批判 179
四、幕末阳明学者与刘宗周思想的密切交流关系 187
五、结论 209
【行动篇】 213
第六章 近代中日阳明学的发展及其形象比较 215
一、引言 215
二、明治维新后的阳明学热潮与形象 219
三、近现代中国知识份子的阳明学形象 234
四、结论 269
第七章 东亚阳明学与维新革命 283
一、阳明学在近代东亚的维新与革命 283
二、日本阳明学者的思想与行动群像：西乡隆盛与河井继之助 288
三、朝鲜阳明学者的思想与行动群像：朴殷植与郑寅普 297
四、馀论：阳明学与爱国主义之问题 315
【结论】 321
第八章 阳明学在东亚：「方法」与「目的」之间 323
一、两种阳明学 323
二、作为「方法」与「目的」的阳明学 327
三、目的转移的吊诡：「作为爱国目的之阳明学」压倒「作为良知目的之阳明学」 330
参考书目 347
人名索引 369
名词索引 379
志谢 383