第一章 创造性、上帝和世界问题 1
一 引论 1
二 修正版的怀特海式基元系统 22
第二章 上帝观的发展 31
一 怀特海上帝观念的发展 31
二 上帝的构想：从《科学与近代世界》到《过程与实在》 32
三 从思辨体系的基本要素看《过程与实在》中上帝和创造性的分离问题 41
四 教父的插曲 50
五 协调的加入 53
六 谱写和谐的希望 56
第三章 南乐山的挑战 58
一 南乐山论过程传统和上帝 58
二 南乐山论比较神圣性 63
三 南乐山论神圣实在 64
四 南乐山的本体论探索 71
五 南乐山论创造性和上帝 73
六 必然遭遇 79
七 基元系统、本体论、辩证法或形而上学 85
八 天涯若比邻 88
第四章 新儒家的引入 92
第五章 新儒家的插曲：朱熹论创造性 103
一 新儒家的联系 103
二 朱熹的课程和资料 107
三 朱熹的创造性问题 111
四 过程之相似，结构之差异 124
五 连贯问题 126
第六章 再度统一的世界 130
一 形式、创生和统一 130
二“三元组”方案的焦点 142
三 形式、创生和统一 146
四 改良版过程哲学的构造图像 152
五 现实、潜能和合成 156
第七章 神圣事物的统一 158
一 三位一体式回应 158
二 创造性综合 163
三 三位一体之爱欲 166
四 综合性原理和创造性 181
附录 构造分析（Archic analysis）的结构 190
参考文献 204