导论 新旧伦理学危机 1
第一章 道德虚无主义：苏格拉底与色拉西曼裘斯之间的对立 11
第二章 伦理学与形而上学 30
柏拉图为道德建构的形而上学基础 30
从柏拉图到奥古斯丁 42
反柏拉图实在论的理论 50
第三章 灵魂与自我 68
多重自我 68
是核心自我还是未来灵魂？ 81
对人的道德论述与本体论论述之差异 92
主体相关的归约主义 98
道德、人性与灵魂 102
第四章 分裂与补救 105
心理缺陷 105
整合：爱与反思 111
走向完善：爱与友谊 120
一个选择性提议：没有形而上学的政治学与德性 122
第五章 规范及其应用 132
规范的一些用途 132
脏手 144
公平的局限性 149
第六章 实践理性的过去、现在和未来 154
后实在论伦理学争论 154
亚里士多德的伦理学：介于柏拉图主义与“实践理性”之间 157
亚里士多德、阿奎那和生活目的 166
旧斗争的转换形式：休谟和自然主义 171
康德和后康德的实践理性 179
第七章 意志自由与选择 194
权利、需要与欲望 194
选择：历史回顾与前景展望 205
选择、持久的道德身份与责任 211
自由、习惯与善的生活 217
第八章 伦理学与意识形态 223
责任、纠正与社会 223
是实在论还是意识形态欺骗？ 241
从伦理学到政治学 248
历史的终结和非历史的个人 262
第九章 上帝和伦理学 278
实在论伦理学与神的命令 278
上帝、“脏手”和政治可能性 286
哲学与神学：策略与真实的传统 293
参考文献 307
索引 321
译后记 329