作者的话：存在与存在者的区分 1
第一章 问题的提出 1
（一）对本源时间的掩盖与遗忘 2
1.1 “物理学”的追问方式与“物理学时间”的基本特征 2
1.2 形而上学的基本问题与本源时间的遗忘 7
1.3 “物理学时间”的困境与亚里士多德的时间定义 14
（二）时间与自由的冲突：本源时间意识的觉醒 21
1.4 奥古斯丁的忏悔与康德的批判 21
1.5 人文科学的困惑 28
第二章 在世——现象学的剩余者 33
2.1 在世：此在存在的基本情态 35
2.2 在世界中：世界的超验性 40
2.3 常人——此在的日常在世 46
2.4 在世的展开方式：现身、领会和沉沦 53
2.5 在世的整体存在——忧（Sorge） 64
第三章 整体存在的时间性 69
3.1 死亡与整体存在 69
3.2 整体存在的本真样式与非本真样式 74
3.3 本真整体存在的见证——良知 80
3.4 本真整体存在的时间性 87
3.5 非本真整体存在的时间性 99
第四章 时间的时间性解释 109
4.1 时间是时间性的到时 110
4.2 物理学时间的时间性解释 118
4.3 空间存在的时间性解释 136
4.4 永恒与时间性 144
第五章 克服与经受形而上学 149
5.1 克服（？berwinden）、经受（Verwinden）、消解（Destruktion） 150
5.2 形而上学的基础 154
5.3 存在与根据 162
5.4 谁是形而上学的人？ 170
5.5 主体之死 176
附录一 真理的本质与本质的真理——论海德格尔的真理观 187
附录二 关于Sein问题的一个梦——与王路教授的对话 206
附录三 从实践哲学的自由到存在论的自由 211
主要参考文献 227
后记 229
新版后记 231