第一章 绪论 1
第二章 寻根意识：开启存在之维 10
第一节 寻根意识：人类与生俱来的超越本性 10
第二节 “阿基米德点”：两种人学致思理路的分野 13
第三节 寻根之旅：西方传统人学的历史演进 17
第三章 遗忘存在：实体存在论人学的坚硬内核 21
第一节 寻找“逻各斯”：西方传统人学难以撼动的“存在论情结” 21
第二节 “循环怪圈”的纠缠：实体存在论人学无法逾越的“存在论陷阱” 25
第三节 遗忘现实的人：实体存在论人学的困境与悖论 40
第四章 回归感性：费尔巴哈对存在论转向的贡献 47
第一节 “神的主体是理性”：费尔巴哈对神学本体论的反动 48
第二节 “理性的主体是人”：费尔巴哈对理性本体论的批判 55
第三节 “我欲故我在”：感性直观本体论的滥觞 58
第四节 感性直观本体论的意义及其限度 62
第五章 直面生活：马克思开辟的存在论道路 70
第一节 存在论追究：马克思人学不可或缺的意义维度 70
第二节 现代生存路向的开辟：马克思人学彰显的理论旨趣 76
第三节 感性生活本体论的出场：马克思人学超越“循环怪圈”的科学路径 81
第四节 直面生活本身：感性生活本体论的深层意义关联 97
第六章 方法革命：马克思人学存在论革命的思维之维 108
第一节 “现成中思维”向“生成中思维”的跃迁 108
第二节 “思辨中思维”向“实践中思维”的提升 112
第三节 “共相中思维”向“历史中思维”的转化 116
第四节 “单向中思维”向“总体中思维”的跨越 118
第五节 “超验中思维”向“经验中思维”的回归 121
第六节 “解构中思维”与“建构中思维”的交融 125
第七节 “批判中思维”与“变革中思维”的会通 127
第七章 价值澄明：感性生活本体论的度越与反思 132
第一节 感性生活本体论在何种意义上终结了实体本体论的强大传统 132
第二节 感性生活本体论在何种意义上突破了实践本体论的传统价值 139
第三节 感性生活本体论在何种意义上超越了现代生存哲学的本体诉求 146
第四节 感性生活本体论在何种意义上开辟了西方人学的现代路向 150
第五节 “物质”何以不能成为人之存在的“本体” 153
第八章 以人为本：从空想到科学 166
第一节 西方人本主义：理论的丰富不等于理论的成熟 167
第二节 人本向度：实体存在论人学尚未开启的意义领域 174
第三节 以人为本：马克思人学存在论彰显的价值意蕴 181
第四节 人本追求：理想回归现实与现实趋向理想的统 185
第九章 马克思人学存在论革命的总体评价 200
第一节 马克思人学存在论革命的地位 200
第二节 马克思人学存在论革命的性质 205
第三节 马克思人学存在论革命的意义 209
参考文献 214
后记 225