绪言：作为精神与形式之资源的「民国」 1
卷一 15
第一章 早期新诗中的宗教印痕 17
一、宗教与新诗：关联的可能 17
二、转化、过滤与融汇 20
三、态度与主题的双重性 24
四、形态与样式 27
第二章 歌谣作为新诗自我建构的资源：谱系、形态与难题 31
一、歌谣征集运动及其取向 31
二、音韵的调试与别样风格 35
三、从大众化到民歌体 40
四、困境与难题 46
第三章 音韵的探测：诗歌朗诵的功能与意义 51
一、书斋里的朗诵：新诗语言的试验 52
二、读诗会：探索新诗的节奏与韵律 55
三、朗诵诗运动：「为朗诵而作诗」 59
第四章 导引、偏移与形塑：理论的效应及其局限 65
一、理论倡议的效应 65
二、写作实践对理论的偏移 69
三、错位：在历史与叙述之间 73
第五章《少年中国》的形式诗学——以新诗「发生」为背景的考察 79
一、音律：形式意识的凸显 80
二、译介中的理论渗入 85
三、早期新诗坛的杂语共生 90
第六章 古典与现代之辨：新诗的第三条道路——以1940年代沦陷区诗人为中心 97
一、「沈重的独语」的双重资源 97
二、「古题新咏」与格律探索 99
三、「晚唐诗风」与象征诗学 103
四、「纯诗」：充满张力的知性 108
卷二 113
第七章 鲁迅与中国新诗的境遇 115
一、小引：从鲁迅的评论出发 115
二、中国诗歌的现代转型与鲁迅的诗观 117
三、中国新诗的当前困境与鲁迅的精神传统 121
四、简单结语：新诗重建的焦虑及其归宿 124
第八章 冯至《十四行集》的存在之思 127
一、《十四行集》的两个精神性前提 127
二、《十四行集》的内在世界 134
三、《十四行集》之后：中国现代主义诗的两条线索 145
第九章 「散文性」：重解废名的新诗观 153
一、「诗的内容」与「散文的文字」 153
二、「乱写」的「诗情」 156
三、探求「诗的思维术」 158
四、「散文性」：新诗本质的再认识 161
第十章 沈从文新诗中的苗文化因素 165
第十一章 林庚自然诗理念的生成与意义 175
一、从自由诗到格律诗 176
二、自然诗：涵纳万物的形式 179
三、语言诗化与诗的新原质 183
四、「半逗律」和典型诗行的建立 187
第十二章 穆旦「新的抒情」与「中国性」 191
一、对「抒情」的「放逐」：一段问题史 193
二、1940年代诗学场域中的「新的抒情」 197
三、「新的抒情」的实践与「中国性」 202
第十三章 从里尔克到德里达：郑敏诗学的两翼 209
一、里尔克：雕塑品质的生成 209
二、德里达：无意识与解构的踪迹 214
三、西方资源与中国问题 218
卷三 221
第十四章 宗教与中国现代文学的浪漫品态 223
一、浪漫：中国现代文学与宗教的精神遇合 223
二、宗教与中国现代文学浪漫品态的历史特征 225
三、宗教与中国现代文学浪漫趋向的复杂性 228
四、宗教困境与宗教浪漫写作的衰微 230
第十五章 1940年代文学对苦难的言说 233
一、时代的苦难主题及其言说 233
二、隐忍：冻土上的灵魂诉说 236
三、沈潜：偏于一隅的生命忧思 239
四、敞亮：阳光下的人性呼唤 242
第十六章 「个人」的神话：《骆驼祥子》与《约伯记》的比较分析 247
一、确立与否证：「个人」观念的分野 248
二、「个人」观念和决定论 251
三、「个人」观念的话语及其结构 253
第十七章 「九叶诗派」的历史形象 257
一、背景：命名的可能 257
二、命名的美学基点 261
三、对话的维度 269
后记 275