《大佛顶首楞严经义贯 上 第2版》PDF下载

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  • 作  者:释成观撰注;般刺密谛译
  • 出 版 社:毗卢出版社
  • 出版年份:2007
  • ISBN:
  • 页数:1413 页
图书介绍:

绪论 1

一、本经梗概 1

二、楞严法门三大主旨 9

1·悟本性(先行) 9

2·持心戒(初行) 11

3·修大定(正行) 13

三、三昧总持论 15

1·三昧总持略论 15

2·定的重要性 18

3.三昧总持手记 23

4.三昧总持具体作法 34

5.修三昧莫退心 36

四、本经修断之次第 36

五、劝发菩提心 37

1.为何应发菩提心? 37

2.何为发菩提心之相? 38

六、首楞严三昧法门的殊胜处 40

七、释疑 48

1.六祖与禅定 48

2.判经真伪 53

八、古德序文 59

(一)大佛顶经开题 日本·弘法大师(空海)撰 59

(二)注大佛顶真言并序 日本·南忠法师撰 60

大佛顶首楞严经义贯 63

【卷一】 63

第一篇 方便示导令悟本体 63

第一章 了妄识真、明心见性 63

第一节 经题、译者 63

第二节 序分 82

第三节 阿难示堕 105

第四节 阿难请定 116

第五节 七处征心——七处破妄(令明真心) 123

A·引言 123

B·征心 131

1·破计心在身内 131

2·破计心在身外 151

3·破计心潜在根里 163

4·破计心以内、外对而见明、暗 175

5·破计心随和合处而有(无有定处) 193

6·破计心在中间 218

7·破计心无所在 233

第六节 阿难再度请法 255

第七节 世出世间二种根本 264

第八节 第二度征心 278

第九节 真心有体 294

第十节 妄识无体 299

第十一节 阿难求开道眼 313

第十二节十番显示见性——显真(令见真性) 326

1·显示见性是心非眼 326

2·显示见性不动 339

【卷二】 364

3·显示见性不灭 364

4·显示见性不失 386

5·显示见性无还 402

6·显示见性不杂 423

7·显示见性无碍 437

8·显示见性不分 451

9·显示见性超情 481

10·显示见性离见 502

第十三节 别业妄见与同分妄见 514

第十四节 破和合及非和合 541

第二章一切法本如来藏 554

第一节 五阴本如来藏性 557

1·色阴本如来藏性 559

2·受阴本如来藏性 570

3·想阴本如来藏性 577

4·行阴本如来藏性 580

5·识阴本如来藏性 586

【卷三】 591

第二节 六入本如来藏性 591

1·眼入本如来藏性 591

2·耳入本如来藏性 596

3·鼻入本如来藏性 600

4·舌入本如来藏性 604

5·身入本如来藏性 608

6·意入本如来藏性 613

第三节 十二处本如来藏性 619

1·眼色处本如来藏性 620

2·耳声处本如来藏性 624

3·鼻香处本如来藏性 630

4·舌味处本如来藏性 635

5·身触处本如来藏性 641

6·意法处本如来藏性 645

第四节 十八界本如来藏性 651

1·眼色识界本如来藏性 651

2·耳声识界本如来藏性 660

3·鼻香识界本如来藏性 667

4·舌味识界本如来藏性 676

5·身触识界本如来藏性 682

6·意法识界本如来藏性 689

第五节 七大即如来藏性周徧法界 697

1·地大即如来藏性周徧法界 705

2·火大即如来藏性周徧法界 713

3·水大即如来藏性周徧法界 722

4·风大即如来藏性周徧法界 729

5·空大即如来藏性周徧法界 738

6·根大即如来藏性周徧法界 748

7·识大即如来藏性周徧法界 761

第六节 阿难明心发广大愿 773

【卷四】 782

第三章 审除细惑、开示三如来藏 782

第一节 陈述二深疑 782

1·如来藏本净,为何有为迁流? 785

2·五大如何周徧圆融 787

第二节 如来次第除疑 789

1·审明其惑 791

2·无明不觉生三细 796

3·境界为缘长六粗 800

4·世界相续 804

5·众生相续 809

6·业果相续 815

7·富楼那执因疑果 819

第三节 开示三如来藏 831

1·空如来藏——一切皆非 831

2·不空如来藏——一切皆即 852

3·空不空如来藏——皆非皆即、离非离即 856

第四节 诸妄之因 861

1·又起疑惑:宝觉妙明,何因起妄? 861

2·有因非妄,妄即无因(无因故妄) 863

3·顿歇即菩提 875

第五节 阿难起疑 889

1·未解佛语而执因缘 889

2·三狂缘断,即菩提心 892

3·因缘自然皆是戏论 899

4·斥离戏论,勤修无漏 903

第四章 捐舍小乘、入佛知见 914

第一节 初心行者之二决定义 914

1·初心之第一决定义 924

A·决定不以生灭心求佛果 924

B·决了五浊生因,伏还无生灭性 928

2·初心之第二决定义——决定捐弃诸有为相 942

第二节 谛观六根与六尘 946

1·审度六根功德优劣 950

2·入一解六 955

3·一与六皆由於妄 966

4·揽诸尘结六根 974

5·离尘无结 983

6·证不依根 987

7·离尘无体即断灭,岂可为因? 994

8·击钟验闻性不断 1001

【卷五】 1020

第五章解结 1020

第一节 解结之元 1020

1·生死之结,在於六根 1023

2·根尘同源,犹如交芦 1028

3·交芦中性,空有俱非,解因次第,六解一亡 1032

第二节 开示圆修之门 1036

1·绾巾示解结次第 1043

2·六结虽异,一巾所造 1051

3·六解一亡:若无诸结,即无彼此;劳见生狂华 1055

4·解结须从结心 1058

5·结心在根——根结若除,尘相自灭 1063

6·解结依次第——解后得人空及无生忍 1067

第六章 二十五圣圆通境界(圣人示范) 1071

第一节 问圆通本根 1071

第二节 二十五圆通 1077

A·六尘圆通 1077

1·声尘圆通(憍陈那等五比丘) 1077

2·色尘圆通(优波尼沙陀尊者) 1080

3·香尘圆通(香严童子) 1085

4·味尘圆通(药王、药上菩萨) 1089

5·触尘圆通(跋陀婆罗菩萨) 1093

6·法尘圆通(摩诃迦叶尊者) 1097

B·五根圆通 1113

7·眼根圆通(阿那律陀尊者) 1113

8·鼻根圆通(周利盘特伽尊者) 1128

9·舌根圆通(憍梵缽提尊者) 1132

10·身根圆通(毕陵伽婆蹉尊者) 1139

11·意根圆通(须菩提尊者) 1145

C·六识圆通 1150

12·眼识圆通(舍利弗尊者) 1150

13·耳识圆通(普贤菩萨) 1155

14·鼻识圆通(孙陀罗难陀尊者) 1159

15·舌识圆通(富楼那尊者) 1166

16·身识圆通(优婆离尊者) 1170

17·意识圆通(大目犍连尊者) 1176

D·七大圆通 1182

18·火大圆通(乌刍瑟摩明王) 1182

19·地大圆通(持地菩萨) 1191

20·水大圆通(月光童子) 1200

21·风大圆通(瑠璃光法王子) 1211

22·空大圆通(虚空藏菩萨) 1220

23·识大圆通(弥勒菩萨) 1227

24·根大圆通(大势至菩萨) 1233

【卷六】 1243

第七章25·耳根圆通(观世音菩萨) 1243

第一节 发菩提心、从闻思修入三摩地 1243

第二节 正修耳根圆通三昧 1253

第三节 三十二应 1268

1·求三乘应 1271

2·求诸天应 1275

3·求人趣应 1280

4·求离八部应 1289

5·求得人道应 1293

6·求离非人应 1294

第四节 十四无畏 1297

1·令离八难无畏 1297

2·令离三毒无畏 1304

3·满子息愿无畏 1307

4·持名殊胜无畏 1313

第五节 四不思议 1320

1·身不思议——化身无量 1321

2·语不思议——咒力无畏 1325

3·意不思议之一——舍贪行施 1327

4·意不思议之二——随求即得 1330

第八章 揀择圆通之根 1343

第一节 研判诸圣圆通 1343

1·研判六尘圆通 1355

2·研判五根圆通 1361

3·研判六识圆通 1367

4·研判七大圆通 1372

第二节 独选耳根圆通 1379

1·此世界之因缘 1379

2·耳根之优点:「圆、通、常」三真实 1382

3·病在循声 1387

4·一根返源,六根解脱 1390

第三节 结劝修证 1398

第四节 大众证悟 1408

第二篇 悟后依体起修 1415

第一章 前方便:四种清净明诲 1415

第一节 断淫心清净明诲 1424

第二节 断杀心清净明诲 1450

第三节 断盗心清净明诲 1464

第四节 断大妄语心清净明诲 1486

【卷七】 1505

第二章 道场加行 1505

第一节 除障(前行) 1505

1·持戒除魔事障 1505

2·持咒除宿习障 1508

第二节 坐道场修定慧 1517

1·因戒生定 1517

2·因定发慧 1522

第三节 建立道场、结界轨则 1526

1·净地、结坛 1527

2·庄严道场 1537

3·备供养物 1540

4·安奉佛像 1542

第四节 正修三昧(正行) 1547

1·三七日加行证得三昧 1547

2·百日证果 1551

第三章 重说神咒 1555

第一节 阿难祈请 1555

第二节 如来重说五会神咒 1557

1·首楞严五会神咒咒文(汉译全咒) 1560

2·首楞严五会神咒注释义贯 1574

(1)第一会注释义贯 1574

(2)第二会注释义贯 1613

(3)第三会注释义贯 1622

(4)第四会注释义贯 1646

(5)第五会注释义贯 1662

第三节 神咒功德威神利益 1691

1·一切如来自依神咒证得二利圆满 1691

2·神咒利生之威德 1700

(1)一切众生须依此咒修行,方得免魔事 1700

(2)诵持、书写、佩带获益 1702

(3)恶众生不害反护 1706

(4)助成道业 1709

(5)远离杂趣 1712

(6)常生佛前 1714

(7)众行成就 1717

(8)诸罪消灭 1720

(9)愿求称遂 1726

(10)诸难消除 1728

(11)兆民丰乐 1730

(12)恶星不现 1731

(13)持咒获护,得三摩地、不犯四过、必得心通 1734

第四节 会众护咒 1739

1·金刚力士护咒 1739

2·梵释四王护咒 1740

3·八部护咒 1741

4·日月星等护咒 1742

5·天神地只护咒 1744

6·内圣护咒 1746

第四章 请问大乘修证阶位 1751

第一节 阿难问修证阶位次第 1751

第二节 二颠倒因(先明凡夫境界差别之因) 1757

1·众生颠倒 1762

2·世界颠倒 1770

第三节 十二类生(次明众生差别之果) 1775

1·卵生 1776

2·胎生 1777

3·湿生 1779

4·化生 1780

5·有色 1782

6·无色 1784

7·有想 1785

8·无想 1787

9·非有色 1789

10·非无色 1791

11·非有想 1793

12·非无想 1795

【卷八】 1799

第五章 正说六十位修证 1799

第一节 三渐次位 1799

1·第一渐次:除其助因(断五辛) 1805

2·第二渐次:刳其正性(断淫、酒、肉,及持馀戒) 1817

3·第三渐次:违其现业(现前不逐外尘,旋元自归) 1827

第二节 乾慧地(入正位前) 1832

第三节 地前诸位 1836

1·十信位 1836

(1)初信:信心住 1836

(2)二信:念心住 1838

(3)三信:进心住 1840

(4)四信:慧心住 1841

(5)五信:定心住 1842

(6)六信:不退心住 1843

(7)七信:护法心住 1844

(8)八信:回向心住 1845

(9)九信:戒心住 1846

(10)十信:愿心住 1848

2·十住位 1849

(1)发心住 1849

(2)治地住 1850

(3)修行住 1851

(4)生贵住 1853

(5)具足住 1854

(6)正心住 1855

(7)不退住 1856

(8)童真住 1857

(9)法王子住 1858

(10)灌顶住 1858

3.十行位 1860

(1)欢喜行 1860

(2)饶益行 1861

(3)无瞋行 1862

(4)无尽行 1863

(5)离痴乱行 1864

(6)善现行 1865

(7)无著行 1866

(8)尊重行 1868

(9)善法行 1869

(10)真实行 1870

4.十回向位 1871

(1)离众生相回向 1871

(2)不坏回向 1873

(3)等一切佛回向 1874

(4)至一切处回向 1875

(5)无尽功德藏回向 1875

(6)平等善根回向 1876

(7)随顺等观一切众生回向 1877

(8)真如相回向 1879

(9)无缚解脱回向 1880

(10)法界无量回向: 1881

5·四加行位 1883

(1)煖地 1883

(2)顶地 1888

(3)忍地 1889

(4)世第一地 1891

第四节 菩萨十地 1892

1·欢喜地 1892

2·离垢地 1893

3·发光地 1894

4·焰慧地 1895

5·难胜地 1896

6·现前地 1897

7·远行地 1900

8·不动地 1901

9·善慧地 1902

10·法云地 1903

第五节 等妙二位 1904

1·等觉 1904

2·妙觉 1906

第六节 结论:修习止观,次第证入 1908

第六章 文殊请问经名 1913

第一节 本经五名 1913

第二节 得密印加持——大众悟禅、证果 1922

第七章 三界七趣众生升坠之因与果 1928

第一节 为何一真如界,仍生六道? 1928

第二节 众生升坠总原理:「内分外分」与上升下坠 1939

1·内分(贪爱分内),属情故下坠 1941

2·外分(渴仰分外),属想故上升 1944

3·临终善恶相现 1949

第三节 升坠之类别 1952

1·飞升之类——净土、天道、鬼神(想多之众生) 1952

2·不升不坠——人道(情想参半之众生) 1955

3·下坠之类——三涂(情多想少之众生) 1957

4·结论:别业中有同业 1962

第四节 地狱趣之因果(十习因与六交报) 1964

一、地狱之十习因 1965

1·淫习 1965

2·贪习 1967

3·慢习 1969

4·瞋习 1971

5·诈习 1974

6·诳习 1977

7·怨习 1979

8·见习 1982

9·枉习 1986

10·讼习 1988

二、地狱之六交报 1990

1·见业之报 1991

2·闻业之报 1995

3·嗅业之报 1999

4·味业之报 2003

5·触业之报 2006

6·思业之报 2009

三、结语 2014

1.妄造所生 2014

2.分别受报轻重 2015

3.别业中有同业,妄生妄有 2019

第五节 鬼趣之因果 2023

一、鬼趣之因 2023

二、十类鬼趣(鬼趣之报) 2026

①怪鬼(贪习之报) 2026

②魃鬼(淫习之报) 2027

③魅鬼(诳习之报) 2028

④蛊毒鬼(瞋习之报) 2029

⑤疠鬼(怨习之报) 2029

⑥饿鬼(慢习之报) 2030

⑦魇鬼(枉习之报) 2031

⑧魍魉鬼(见习之报) 2032

⑨役使鬼(诈习之报) 2033

⑩传送鬼(讼习之报) 2034

三、结语:妄业所引 2036

第六节 畜生趣之因果 2038

一、畜生趣之因 2038

二、十类畜生(畜生业之报) 2040

①枭类(怪鬼之后报) 2040

②咎类(魃鬼之后报) 2041

③狐类(魅鬼之后报) 2042

④毒类(蛊毒鬼之后报) 2042

⑤蛔类(疠鬼之后报) 2043

⑥食类(饿鬼之后报) 2044

⑦服类(魇鬼之后报) 2044

⑧应类(魍魉鬼之后报) 2045

⑨休类(役使鬼之后报) 2046

⑩循类(传送鬼之后报) 2047

三、结语 2048

①妄业所引,了本非有 2048

②自招自受 2049

第七节 人趣之因果 2052

一、人趣之因 2052

①负债者互相追偿 2052

②负命者互相杀食 2054

二、十类人趣(果报) 2056

①顽类人 2056

②异类人 2057

③庸类人 2058

④狠类人 2059

⑤微类人 2059

⑥柔类人 2060

⑦劳类人 2061

⑧文类人 2062

⑨明类人 2063

⑩达类人 2063

三、结语:轮转可愍 2064

第八节 仙趣之因果 2066

一、仙趣之因 2066

二、十种仙(果报) 2069

①地行仙 2069

②飞行仙 2071

③游行仙 2071

④空行仙 2072

⑤天行仙 2073

⑥通行仙 2074

⑦道行仙 2076

⑧照行仙 2076

⑨精行仙 2077

⑩绝行仙 2079

三、结语:不出轮回(仍处轮回) 2080

第九节 天趣之因果 2083

一、天趣之因 2083

二、诸天趣 2084

A·欲界天 2084

(A)六欲天 2084

①四天王天 2084

②忉利天 2087

③焰摩天 2088

④兜率天 2091

⑤化乐天 2093

⑥他化自在天 2094

(B)结语:仍属欲界 2096

【卷九】 2099

B·色界天——四禅天 2099

(A)初禅三天 2099

1·三天名义 2099

①梵众天 2099

②梵辅天 2102

③大梵天 2103

2·结语:伏漏、离欲界苦 2104

(B)二禅三天 2107

1·三天名义 2107

①少光天 2107

②无量光天 2108

③光音天 2109

2·结语:离忧、伏粗漏 2111

(C)三禅三天 2113

1·三天名义 2113

①少净天 2113

②无量净天 2114

③徧净天 2115

2·结语:身心安稳、与喜乐俱 2117

(D)四禅凡天 2119

1·凡外四天 2119

①福生天 2119

②福爱天 2121

③广果天 2123

④无想天 2124

2·结语:苦乐不动,於有为法达纯熟 2127

(E)四禅五净居天(五不还天) 2129

1·五净居之因 2129

2·净居五天 2132

①无烦天 2132

②无热天 2133

③善见天 2134

④善现天 2136

⑤色究竟天 2137

3·结语:五净居天为四禅诸凡夫天所不能知见 2138

4·总结色界天:不出色界 2140

C·无色界天 2141

(A)无色界中回心之大阿罗汉 2141

(B)四空天 2143

①空无边处天 2143

②识无边处天 2145

③无所有处天 2146

④非想非非想处天 2148

(C)无色界中不回心钝罗汉及外道天 2150

(D)结语 2153

a·结语一:通於凡圣 2153

b·结语二:不出无色界 2155

(E)总结三界:迷本积妄而生 2157

第十节 四种阿修罗趣 2160

①鬼趣摄修罗(卵生) 2161

②人趣摄修罗(胎生) 2162

③天趣摄修罗(化生) 2163

④畜生摄修罗(湿生) 2165

第十一节 总结七趣 2166

1·总结一:七趣虚妄因果 2166

2·总结二:随顺妄恶为因 2169

3·总结三:正定能除三妄惑 2170

4·总结四:同业别业俱妄 2172

5·总结五:正修须除三惑 2174

6·总结六:邪正之判 2176

第三篇 五十阴魔(破魔证通) 2177

第一章 习禅须知魔事 2177

第一节 由妄生空,迷生世界 2187

第二节 发心归元,震裂空界 2191

第三节 魔怖而来扰 2193

第四节 不迷魔即殒,迷则魔得便 2195

第二章 五十阴魔(禅中五十境) 2203

第一节 色阴魔境 2203

一、色阴区宇相(定中初相) 2203

二、色阴尽相(定中末相) 2207

三、色阴十境相(中间过程诸相) 2210

(1) 身能出碍 2210

(2)身彻拾虫 2213

(3)精魄离合、闻空说法 2215

(4)境变佛国 2218

(5)虚空成七宝色 2221

(6)黑暗中能见物 2223

(7)身同草木 2225

(8)上见佛国下见地狱 2227

(9)遥见遥闻 2229

(10)妄见妄说 2231

四、结语:迷则成害,嘱令保护 2233

第二节 受阴魔境 2239

一、受阴区宇相(定中初相) 2239

二、受阴尽相(定中末相) 2242

三、受阴十境相(中间过程诸相) 2244

(1)责己悲生——悲魔入心 2244

(2)扬己齐佛——狂魔入心 2249

(3)定偏多忆——忆魔入心 2253

(4)慧偏多狂——知足魔入心 2256

(5)历险生忧——忧魔入心 2259

(6)觉安生喜——喜魔入心 2263

(7)见胜成慢——慢魔入心 2268

(8)慧安自足——轻清魔入心 2274

(9)著空毁戒——空魔入心 2277

(10)著有恣淫——淫魔入心 2283

四、结语:迷则成害,嘱令保护 2288

【卷十】 2291

第三节 想阴魔境 2291

一、想阴区宇相(定中初相) 2291

二、想阴尽相(定中末相) 2294

三、想阴十境相(中间过程诸相) 2296

(1)贪求善巧——怪鬼来挠 2296

(2)贪求经历——魃鬼来挠 2304

(3)贪求契合——魅鬼来挠 2308

(4)贪求辨析——蛊毒魇鬼来挠 2314

(5)贪求冥感——疠鬼来挠 2323

(6)贪求静谧——大力鬼来挠 2329

(7)贪求宿命——山川土地鬼神来挠 2336

(8)贪求神力——天地大力精魅来挠 2341

(9)贪求深空——麟凤龟鹤精怪来挠 2348

(10)贪求长寿——遮文茶、毗舍遮来挠 2355

四、结语:妄称成佛,以淫为教,嘱令保护 2364

第四节 行阴魔境 2371

一、行阴区宇相(定中初相) 2371

二、行阴尽相(定中末相) 2376

三、行阴十境相(中间过程诸相) 2378

(一)堕二种无因恶见(二无因论) 2378

①计本无因(过去无因恶见) 2380

②计末无因(未来无因恶见) 2383

(二)堕四种徧常恶见(四徧常论) 2387

1·类别 2389

①计「心境为常」恶见 2389

②计「四大是常」恶见 2390

③计「八识为常」恶见 2391

④计「想阴尽为常」恶见 2393

2·结语:堕为外道(圆常论) 2395

(三)堕四种颠倒邪见(四颠倒见) 2396

1·类别 2399

①计「我常他为无常」之邪见 2399

②计「国土无常及究竟常」之邪见 2402

③计「心为常、生死无常」之邪见 2403

④计「行阴常,前三阴无常」之邪见 2404

2·结语:堕为外道(一分常论) 2405

(四)堕四种有边邪见(四有边论) 2407

1·类别 2408

①计「过去未来有边,相续心无边」之邪见 2408

②计「八万劫前无边,众生界有边」之邪见 2410

③计「我知性无边,他知性有边」之邪见 2411

④计「一切依报正报皆半有边、半无边」之邪见 2413

2·结语:堕为外道(有边论) 2414

(五)堕四种矫乱论 2415

1·类别 2417

①计「八亦」之矫乱论 2417

②计「惟无」之矫乱论 2423

③计「惟是」之矫乱论 2425

④计「有无」之矫乱论 2426

2·结语:堕为外道 2428

(六)计「死后仍有十六相」之邪见 2429

(七)八种邪计无相 2433

(八)八种俱非邪论 2438

(九)七际断灭邪见 2444

(十)邪计五处现证涅盘论(五现涅盘邪论) 2447

四、结语:定中用心交互所成,嘱令保护 2453

第五节 识阴魔境 2457

一、识阴区宇相(定中初相) 2457

二、识阴尽相(定中末相) 2461

三、识阴十境相(中间过程诸相) 2465

(1)堕「因所因」之邪执——生外道种 2465

(2)堕「能非能」之邪执——生我徧圆种 2469

(3)堕「常非常」之邪执——生倒圆种 2472

(4)堕「知无知」之邪执——生倒知种 2476

(5)堕「生无生」之邪执——生颠化种 2481

(6)堕「归无归」之邪执——生断灭种 2486

(7)堕「贪非贪」之邪执——生妄延种 2489

(8)堕「真无真」之邪执——生天魔种 2493

(9)堕「定性声闻」之计执——生缠空种 2496

(10)堕「定性辟支佛」之计执——生不化圆种 2501

四、结语:迷则成害,嘱令保护 2510

第六节 总结五阴魔境 2515

一、五阴尽之境界——证入圆通、诸根互用、入如来地 2515

二、教令护持——令识魔相、除心垢、持神咒、摧破诸魔 2519

第三章 尾声(总结全经) 2525

第一节 五阴之生灭与修断 2525

一、重问五阴除灭之顿渐 2525

二、总答五阴生灭本因:同是妄想——妄元无因 2527

三、别答五阴根本生因 2533

(1)色阴之生因——坚固之妄想 2533

(2)受阴之生因——虚明之妄想 2536

(3)想阴之生因——融通之妄想 2538

(4)行阴之生因——幽隐之妄想 2540

(5)识阴之生因——罔象之妄想 2542

四、五阴各自之边际 2549

五、灭除五阴之顿渐——理为顿悟,事非顿除 2552

第二节 结劝传示未来 2554

【附录一】大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼(梵本原文) 2564

【附录二】大佛顶首楞严神咒(拉丁拼音) 2574

【附录三】大仏顶万行首楞?陀罗尼(日语拼音) 2583

【附录四】三界六道表 2595

【附录五】大乘圆顿了义六十位修证表 2596

参考书目 2597

注者简介 2601