序 1
上篇 “意派”研究及批评 11
一 高名潞的雄心:建立中国当代艺术的方法论 13
二“整一现代性”VS分裂现代性 15
三 意派的“意”：一个无所不包的概念 24
四“意派”的逻辑：从“极多主义”到“意派” 29
五“整一”、“分化”和“整合” 35
六 高名潞对“意派”的自我认定及评价 39
七“意派”的真面目 41
八 关于“意派”的质疑和批评 44
九 高名潞所从事批评工作的贡献及失误 51
下篇 “批评性艺术”研究及批评 55
一 王南溟的工作让中国当代艺术进入中国问题情境 57
二“更前卫艺术”VS当代艺术 62
三“批评性艺术”的“批评性”：一种具体的前卫性 72
四“批评性艺术”的逻辑从“观念艺术”到“批评性艺术” 76
五“‘中国问题情境’的艺术”PK“‘中国符号’的艺术”（后殖民艺术） 90
六 艺术家的身份：从“文人”到“知识分子” 93
七从“语言学转向”到“社会—文化—政治转轨” 97
八“批评性艺术”的真面目 107
九 关于“批评性艺术”的质疑和批评 111
十 王南溟所从事批评工作的贡献及失误 125
结语 131
附录 137
从“历史上的先锋派”到“后先锋派”——彼得·比格尔对“先锋派”的界定及区分 138