第一章 导论:智顗与印度佛教及中国传统思想 1
一、本书的基本问题与论点 1
二、智顗与中国传统哲学思想 2
三、智顗与中国哲学的体用思想 6
四、智顗与龙树的中观思想 11
五、智顗与《华严经》的思想 16
六、教观相资与统一 32
第二章 天台智顗的止观思想(上):三止三观 38
一、智顗的止观思想 38
二、《般若经》的三智义 46
三、《摩诃止观》的三止三观 51
第三章 天台智顗的止观思想(下):圆顿止观 54
一、一心三观 54
二、十观成乘 56
第四章 智顗的中道佛性的体用思想 105
一、《涅槃经》的佛性义 107
二、《法华经》的佛性义 130
三、智顗的中道佛性与体用思想 135
第五章 智顗的法华圆教的诸法实相论:法界圆融与一念三千 144
一、《法华经》的五重玄义:体宗用 145
二、诸法实相:「一念三千」之不可思议境 157
三、无作四谛、二谛相即 169
四、一念无明法性心:无明即法性 182
五、《维摩经》之「不可思议解脱」:烦恼即菩提 191
六、智顗对「即」、「具」的运用 205
七、法华圆教的教相:本迹十妙 210
第六章 智顗的判教思想(上) 216
一、中国在智顗以前的判教思想 216
二、智顗的法华经的判教思想:开权显实、开迹显本 220
三、五时判教 241
四、智顗的化仪四教 244
第七章 智顗的判教思想(下) 247
一、总释四教 247
二、别释四教 252
附录:对Ziporyn的著作的一些评论 282
参考书目 289