引言 1
第一章 憧憬未来——一个古老而又常新的话题 8
一 原始社会的命运无定 8
二 命运完全押给了神祇 15
第二章 春秋时代的社会变革及其意义 24
第一节 礼坏乐崩与社会机制的更新 24
一 春秋时代的礼坏乐崩 24
二 阶级关系的变更与封建君权的再造 31
三 新形势下的新思考 36
第二节 华夏民族的形成及其影响 40
一 尊王攘夷及其意义 40
二 华夏一体化与华夏文明 50
三 民族形成对思想进程的影响 56
第三章 走向世俗——春秋时代的理想历程 60
第一节 天道观的解放与世俗理想的发展 60
一 天道观的解放浪潮 60
二 抗争中的怒吼 66
第二节 孔子的社会理想及其历史地位 73
一 孔子生平及其对现实的认识 74
二 礼制与仁政 77
三 仁政学说的历史地位 86
第四章 社会变革的深化与思维空间的拓展 93
一 地主阶级的变法活动 93
二 变革之中的社会生活 98
三 托古之风与类意识的觉醒 106
第五章 百花齐放——社会理想新时代的到来 114
第一节 墨家学派与贤同社会 114
一 墨子及其救世学说 115
二 贤同社会的美好蓝图 122
三 墨家学说的历史际遇 129
第二节 孟子与他的王道学说 137
一 世衰道微中的尴尬与愤怒 137
二 王道学说及其实现 143
三 王道学说批判 154
第三节 小国寡民与浑沌世界 161
一 世道交丧及其原因 161
二 浑沌自然与小国寡民 166
三 小国寡民的历史定位 175
第六章 战国后期的政治走势 181
一 三级跳跃：从称侯、相王到东西帝的出现 181
二 战国后期的士风转向 190
第七章 深化与收缩——社会理想的新动向 197
第一节《礼记·礼运》与大同小康 198
一 以礼淑世与大同小康 198
二 时代问题与思想归属 202
三 魅力与缺憾 208
第二节 荀子的王政与王制 212
一 理想抉择的现实基础：性恶与合群 213
二 王政、王制及其可行性原则 222
三 荀子——地主阶级的准宗师 228
第三节 以法治国与整齐划一 233
一 法治：当代社会的唯一选择 234
二 法治的目标及其实现 242
三 个人的悲剧与思想的胜利 250
第八章 人生理想——社会理想的另一个层面 255
一 概说 255
二 仁人君子人格 259
三 真人、至人及其他 266
四 仙人与仙话 274
第九章 封建政治与社会理想的九九归一 280
一 政治大一统的逐步确立 280
二 步履维艰的思想抉择 290
三 儒术独尊下的社会理想 298
后记 302