绪言 1
一、“画学”的研究范畴 2
二、探赜文人心性画学的理由 5
三、宋元文人画蕴兴进程梳括 13
四、本书的切入点 15
五、本书的主旨 17
第一章 北风振起：蒙古压力催生下的金末文变 21
一、引言 22
二、“贞祐南渡”与士风丕变 24
三、“古学之风”与士风重构 27
四、元好问：承前启后的一代宗匠 32
五、小结 35
第二章 科举废、文艺兴：元初南方遗民的文化省思 37
一、引言 38
二、科举与道学 38
三、科举废，文艺兴 41
四、世变与文变 44
五、书画气格之流弊 47
六、小结 53
第三章 文会与诗社：元代宽平治下士人的交际网络 55
一、引言 56
二、“梁栋诗案”与元代宽平之政 56
三、诗社：隐寓的政治符号 61
四、私试之意蕴 63
五、小结 65
第四章 取法乎上：南北文化混同下比拟晋唐的思潮 67
一、引言 68
二、取法的原则和标准 68
三、取法古人非复古或拟古，而在于涵泳自得 70
四、“比拟唐宋”的大一统朝风 72
五、元人法晋宗唐的局限性 76
六、小结 79
第五章 扶世立教：以刘因为代表的正统画学思想 81
一、引言 82
二、刘因之概貌 83
三、艺随世变 84
四、“扶世立教”的志道精神 85
五、对宋金诸家艺、道观的阐发 90
六、对王维的批判 97
七、形神之论 104
八、大一统观 109
九、小结 114
第六章 自善与养真：以钱选为代表的陶情养性的画学思想 115
一、引言 116
二、陶潜式遁世的诱惑力 116
三、钱选绘画的题材与主题 120
四、与他者的对比 125
五、小结 127
第七章 文艺当行：以赵孟頫为代表的“恢张士气”的画学思想 129
一、引言 130
二、赵孟頫的当行姿态 130
三、去“近体” 135
四、“凄凉朝士有何意” 138
五、大张“古意”之风 143
六、高克恭：米氏传承者 149
七、李倜：自诩风流的“晋士” 151
八、以“学问之气”脱“画史习气” 153
九、小结 161
第八章 重赋江南、征役士林：元中后期南方士人离心力的加剧 165
一、引言 166
二、元中后期的政局 167
三、以吏代士 169
四、征役蔓及学者 172
五、玉山雅集：小众的文聚 178
六、小结 181
第九章 斯道与斯文：元末文艺思潮的转捩 183
一、引言 184
二、投合艺选的风气 184
三、允执其中的从艺态度 188
四、杨维桢的个性性情论 191
五、倪瓒“得性情之正” 193
六、小结 196
第十章 含文抱质与玩心高明：元末文人绘画中的纵逸思想 197
一、引言 198
二、诸家画理 201
三、笃定式的冲淡：倪瓒和吴镇 206
四、矛盾式的突破：王蒙的类型 212
五、小结 214
第十一章 内境山水：黄公望与《富春山居图》 215
一、引言 216
二、试吏弗遂 217
三、入全真道 225
四、黄公望的内丹修持和《山居图》的创作心境 229
五、《山居图》的文化类型：宗教式的虚静 236
六、小结 240
余论 体贴与禅悟：宋元文艺的创作观 241
一、引言 242
二、“墨戏” 242
三、体贴与禅悟 244
四、小结 247
主要参考书目 249
后记 261