第1部分 报告：小小白日梦 1
1．我们空虚地开始 1
2．想要品尝更多的东西 1
3．每天都沉浸在空想中 1
4．隐蔽与美丽的陌生 2
隐蔽自己 2
中途已经在家 3
5．逃避与胜利者的回归 4
向着大海 4
闪烁的服装 6
6．成熟期的愿望及其图像 11
驽马 12
夜夜磨长剑 13
及时赶到 14
某种新的娱乐的发明 16
好客的机会 18
7．年老的时候留下的愿望 19
葡萄酒与钱袋 20
追忆青春；对收获的愿望 20
夜晚与家 24
8．转折的标志 26
第2部分 奠定基础：预先推定的意识 29
9．作为渴望进行的东西 29
10．赤裸裸的追求与不能满足的愿望 29
11．人作为广泛的冲动存在 33
个别的肉体 33
没有无肉体的冲动 33
变化无常的热情 34
12．关于人的基本冲动的各种见解 37
性冲动 37
自我冲动与压抑 38
压抑，情结，无意识与升华 40
权力冲动，陶醉冲动，集体无意识 44
“厄洛斯”与原型 50
13．一切基本冲动的历史界限；自身利益的不同状况；充满的和期待的情绪 55
紧迫的需求 55
最可信赖的基本冲动：自我保存 55
冲动以及自我保存冲动的历史演变 58
情绪活动与自我状态，期待情绪的欲望，尤其是希望的欲望 61
向前的自我扩张的冲动，积极的期待 68
14．白日梦与夜梦的基本差异，夜梦中被隐匿的、古老的愿望满足，白日幻想中的童话要素和预先推定的要素 70
做梦的倾向 70
作为愿望满足的梦 71
恐惧之梦与愿望满足 76
核心问题：白日梦不是夜梦的前阶段 81
白日梦的第一、第二特征：自由的行驶和被保存的自我 84
白日梦的第三特征：世界的改造 89
白日梦的第四特征：行驶到终点去 94
夜梦与白日梦之间的相互游戏及其融合 100
对梦的再一次爱好：作为白日梦媒介的“情调” 106
再论期待情绪（恐惧、害怕、惊吓、绝望、希望、确信）和清醒之梦 112
15．“尚未被意识到的东西”的发现或向前的黎明的发现。作为新的意识类型和新东西的意识类型的“尚未被意识到的东西”：青年时代，转折时期，创造性，乌托邦功能的概念，它们与利益、意识形态、原型、理想、比喻和象征的相遇 119
意识的两个边缘 120
前意识的双重意义 121
青春、转折时期和创造性中的“尚未被意识到的东西” 123
再论创造性及其三个阶段 130
被遗忘的东西与得到澄清的“尚未被意识到的东西”之间对立抵抗的差异 137
结束语：关于长久阻碍“尚未被意识到的东西”之概念的障碍物 143
“尚未被意识到的东西”中的被意识到的、被认识到的活动，乌托邦的功能 157
再论乌托邦的功能：内在于乌托邦的功能的主体与反对邪恶的现状的对策 163
乌托邦的功能与利益的相遇 168
乌托邦的功能与意识形态的相遇 171
乌托邦的功能与原型的相遇 179
乌托邦的功能与理想的相遇 188
乌托邦的功能与比喻和象征的相遇 200
16．乌托邦实现中的图像；埃及的海伦娜与特洛伊的海伦娜 205
梦想要拉长 205
心中的不满和其中可隐藏的东西 206
失望的第一理由：“没有你的地方有幸福”；失望的第二理由：独立化的梦与海伦娜传说的双重意义 208
对第一、第二理由的异议：静止状态的奥德修斯 217
乌托邦剩余图像的第三理由：实现的疑难 221
17．乌托邦幻想中拥有某种相关概念的世界；现实的可能性，前线、新东西、终极物和地平线等范畴 228
人并非密闭的 228
世界上许多东西依然是敞开着的 229
战斗的乐观主义，前线、新东西、终极等范畴 232
“面向可能性”和“可能性之中的存在者”，马克思主义中的寒流和暖流 241
作为可视的前假象的艺术假象 248
错误的闭关自守；作为现实的片断的前假象 257
关系到现实主义，一切现实的东西都拥有某种视域 265
18．“可能性”范畴的层次 267
形式的可能性 268
事实的客观的可能性 269
类似事实的-客观相称的可能性 275
客观-现实的可能性 282
记忆：反对可能性的逻辑的、静态的斗争 290
实现可能性 298
19．世界的变化，或者马克思关于费尔巴哈的十一个命题 301
草拟时期 302
分组问题 307
认识论组：直观和活动（命题5、1、3） 308
人类学的-历史的组：自我异化和真正的唯物主义（命题4、6、7、9、10） 317
理论和实践组：证明和检验（命题2、8） 324
解答及其意义（命题11） 333
阿基米德点：知识不仅涉及过去，本质上也涉及走近的东西 342
20．概括／预先推定的特性及其极点：黑暗的瞬间——开放的适合性 348
脉搏与经历过的黑暗 349
为了可能前进的场所 349
泉源与江口：作为绝对问题的惊讶 351
再论：经历过的瞬间黑暗；抓住当下 353
经历过的瞬间黑暗，续篇：前景，有害的空间，满足的忧郁，自我中介 359
在恐惧和幸福形态中，作为绝对问题的再一次惊讶；地地道道的乌托邦原型：至善 365
根源之中的“否”，历史之中的“尚未”，最后的“无”或“全有” 372
乌托邦并非持续状态；但是“抓住当下”，即抓住作为真正的当下的真正的东西 381
21．令人狂喜的形态中的白日梦：帕米娜或作为性爱许诺的图像 384
温柔的早晨 385
通过肖像画产生的效应 386
相遇、订婚的光环 391
太多的图像，在这之前的拯救，婚姻的光环 394
崇高的一对，基督圣体或以宇宙形态和基督形态存在过的婚姻乌托邦 401
爱的成像 406
22．象征形态中的白日梦：潘多拉的盒子；剩下的财产 409
第3部分 过渡：镜中的愿望图像（橱窗陈列品、童话、旅行、电影、戏剧舞台） 415
23．打扮得更美 415
24．今天镜子告诉我们什么 416
苗条的身材 416
顽强地屈从 417
25．新的衣服，辉煌的橱窗陈列品 418
漂亮地布置的橱窗 419
广告的火焰 421
26．美丽的假面具，三K党，五光十色的杂志 422
曲折的道路 423
借助于惊恐的成功 425
成功的书，甜蜜的故事 427
27．更美好的幻想：集市、马戏、童话和通俗小说 431
聪明者的勇气 433
会摆满丰盛酒菜的小桌子，灯的幽灵 435
“乘着歌声的翅膀，心爱的人，我带你飞翔” 438
“继续向着恒河的原野，那里我知道最美的地方” 441
集市中的南方国度和马戏 444
通俗小说中的野蛮童话 449
28．旅行的刺激，古董，阅读惊险小说的幸福 452
美丽的陌生 454
19世纪的遥远愿望和历史化的房间 460
古雅家具的气息，废墟的魔力，博物馆 468
宫中花园和世外桃源 477
极好的天气和夜的阿波罗 482
29．舞蹈中的愿望图景，哑剧和电影国度 485
新的舞蹈与旧的舞蹈 486
从前表现主义的新舞蹈，异国特性 490
礼拜舞蹈，伊斯兰僧侣舞蹈，神圣的轮舞 493
聋哑剧与意味深长的哑剧 498
借助于摄影机的新滑稽戏 503
腐朽而透明意义上的梦工厂 507
30．作为范例机关的戏剧舞台以及戏剧舞台中的选择 512
根据范例的试验 513
寻求范例的另一种试验 517
读物，语言表情和舞台场面 520
幻象，公正的假象，道德机关 525
错误的和正确的现实性 530
正确的现实性的续篇：不是恐惧和同情，而是抗拒和希望 534
31．被嘲笑、被憎恶的愿望图像，自愿的幽默图像 537
短语“如果” 538
“所有新潮的东西都无用” 538
“虚无”；《另一个世界》 540
阿里斯托芬的《鸟》和“云中的城市” 543
快乐地出高价：卢西安的《真实的故事》 545
自愿的和幽默的愿望图像 548
32．幸福的结局，看透弱点但还是辩护 552
恩斯特·布洛赫年谱 561