导论 关于现代性与后现代性的概念之争 1
第一节 韦伯论现代性以及现代性危机 1
第二节 法兰克福学派论现代性与后现代性 3
第三节 利奥塔论现代性与后现代性 6
第四节 福柯论现代性与后现代性 8
第一章 元叙事的终结：一种“批判”宏大叙事的宣言 10
第一节 利奥塔后现代叙事的四大悖论 10
第二节 利奥塔现代性批判的三重迷雾 18
第二章 象征交换：一种远古情结的乌托邦 27
第一节 拟像：黑格尔式形而上学的后现代复活 27
第二节“生命当做积累，死亡当做期限”：现代性死亡法则的绝境 37
第三节 绝对的时间紧缺：“共产主义的相同逻辑” 50
第四节 象征交换的“吊诡”：鲍德里亚权力解构的死码 60
第三章 习性·场域：一种多余的“资本论”范畴 72
第一节 发生学结构主义的马克思复写 72
第二节 习性：“具有席卷一切的解释力” 83
第四章 知识·权力·主体：一个永恒主题的“再启蒙” 93
第一节 权力范围与知识限度：知识考古学的恶之花 93
第二节 统治与服从：走向政权系统的末梢 104
第三节 主体是唯一的肇事者 112
第四节 自身如何成为主体 121
第五章 延异与马克思的幽灵：德里达相对主义文本解释学 131
第一节 延异：一种差异化运动的非概念化解构 131
第二节 马克思的幽灵：“延异”后的政治哲学话语 140
第六章 德勒兹欲望政治学的“域外之境” 149
第一节 无器官的身体：超过感觉的极限 149
第二节 欲望的生产：杂多关系的席卷 152
第三节 匮乏的创造：统治阶级的艺术 154
第四节 法西斯主义的情结：欲望机器的集团性幻想 157
第五节 精神分裂：人和自然根本实现的首要生产 160
第七章 反常与回归：一种“新”的哲学范式 164
第一节 后现代的反思之路：从再思的延伸到思维的回归 164
第二节 后现代主义哲学对中国传统哲学思想的回归 173
第三节 否定与破缺：后现代主义哲学的三重变奏 181
第四节 从统一到同一：后现代虚拟的“异化”与回归 189
第八章 后现代主义的敏觉与困境 200
第一节 后现代公共性的非规范场论 200
第二节“否定”的迂回：后现代主义裂变的五重囿困 209
第九章 后现代主义与马克思的哲学对话 220
第一节 后现代主义的马克思影像 220
第二节 后现代差异学说的思想弧线与马克思边切 229
第三节 后现代主义与马克思主义的思想离合 238