导论 拉康主体理论概述 1
第一节 “回到弗洛伊德” 1
一 无意识：弗洛伊德的天才发现 1
二 结构语言学：拉康对弗洛伊德的超越 3
第二节 拉康主体理论的思想渊源 8
一 达利的“妄想狂批评” 8
二 索绪尔的结构语言学 11
三 列维－斯特劳斯的结构人类学 15
四 黑格尔的欲望哲学与主奴辩证法 20
第三节 主体三界说——拉康哲学的理论核心 24
一 主体的命运 25
二 主体三界说 27
第四节 凝视——拉康主体理论与电影文化研究的契合点 33
第一章 想象界——主体的镜像 41
第一节 作为镜像阶段的影像认同 41
一 认同问题 41
二 视觉认同 46
三 小他者：影像认同的对象 50
第二节 身体与空间的哲学话语 53
一 空间认同与主体建构 54
二 身体认同与主体建构 60
第三节 影像中的身体—空间认同 68
一 电影理论中的身体—空间话语 69
二 “性面具”：女性主体的隐喻 74
三 “大视觉”：文化主体的隐喻 79
第二章 象征界——主体的异化 87
第一节 无意识是他者的话语 88
一 大写的他者 88
二 无意识具有语言的结构 90
三 欲望是他者的欲望 94
第二节 电影语言结构与无意识主体 97
一 焦虑现实中的主体 100
二 欲望凝视中的主体 120
第三节 仪式思维与反结构隐喻 137
一 结构与反结构：电影隐喻的悖论 138
二 “强力时刻”：反结构隐喻的影像表征 141
第三章 实在界——主体的征兆 146
第一节 “拉康—齐泽克理论” 146
一 拉康对实在界的论述 146
二 几个概念：齐泽克对实在界的诠释 150
第二节 齐泽克的拉康主义电影研究 171
一 从征兆到征兆合成人 172
二 作为征兆的凝视 174
三 征兆合成人的叙事策略 176
四 征兆合成人的文化意义 179
第三节 体验与阐释——作为主体征兆的身体隐喻 181
一 道德伦理的悲情言说 182
二 欲望影像的炫耀性消费 184
三 现代性时空压缩的颓废体验 186
结语 电影：人之主体的视觉隐喻 189
参考文献 193