导论 马利坦的新托马斯主义艺术思想的文化语境 1
第一节 现代文化的起点——认识论问题及其内在矛盾 5
第二节 对现代文化中人的自我形象的批判 9
第三节 自在之物的多副面具与理性的失效 14
第四节 “原点”：马利坦对胡塞尔现象学的反思 19
第五节 认识形式的重构与交流理性的确立 27
第一章 灵魂的“诗性” 34
第一节 理智的本体意义 35
一 人类的灵魂结构 35
二 灵魂的精神无意识理论 37
三 精神无意识领域的本体性构成 40
四 精神无意识领域的“诗”性 44
第二节 艺术创造性：灵魂的“习性” 48
一 灵魂的“习性” 48
二 灵魂的内在力量 52
三 艺术创造性的灵性诉求 55
第二章 诗性直觉的“意向性” 60
第一节 直觉：理智与存在的相遇 61
一 直觉的批判分析 61
二 理智直觉——理智与存在的联系形式 65
三 理智直觉与存在的意向关系建构 69
第二节 诗性直觉的多层次“意向性” 74
一 诗性直觉的外部意向性：同质性认识 75
二 诗性直觉的内在“意向性”：诗性经验 80
三 诗性情感的传达“意向性” 85
第三章 作为生存行动的艺术 90
第一节 存在：主体的理智性生存行动 91
一 对当代存在主义的质询 91
二 认识论意义上的存在 95
三 生存论意义上的存在 100
第二节 艺术即理智主体的实践性生存行动 107
一 艺术是理智主体的精神行动 107
二 艺术之“善” 110
三 艺术的非功利性 114
四 艺术的使命 118
第四章 艺术：美的类比 123
第一节 美：神秘而丰富的形式 123
一 形式的光彩 125
二 美的相似性 130
三 美的绝对性 134
第二节 理智的审美主义 139
一 审美媒介：理智化的感性经验 140
二 理智的审美直觉 143
三 审美愉悦与生存行动 146
四 审美是对神圣存在的直觉性领会 150
第三节 艺术与诗、美 155
一 诗：艺术之真 155
二 美的艺术：诗性的自由创造 161
三 艺术与审慎 167
第五章 艺术创造论 174
第一节 艺术家主体的创造性自我 174
一 现代文化对人类主体性存在的理解 175
二 人的主体性存在 178
三 艺术家主体的“创造性自我” 182
第二节 艺术创造主体的他者——“事物” 187
一 自然模仿艺术 188
二 艺术对时代的批评 192
三 诗性净化的信仰 196
结语 马利坦艺术思想的当代意义 202
一 马利坦与当代文化的分歧 204
二 马利坦艺术思想中他者逻辑与交流理性的当代意义 210
参考文献 218
后记 231