第一篇 远古时代 3
01 上古政法思维与社会基础 3
02 神话中的专制精神 6
03 刑法统治特色的渊源 10
04 中华第一冤与“禅让制” 14
05 残酷恐怖的殷商噬人文化 18
06 甲骨卜辞中的神权与王权 23
07 西周“以德配天”与礼制统治 27
08 中西方早期文明路径与政权特质 31
第二篇 上古时代 37
09 《尚书》拿什么“垂世立教” 37
10 《周易》解释宇宙的中国模式 41
11 《诗经》中的怀疑与反抗 45
12 《周礼》构划的理想社会蓝图 49
13 西周末年的思想闪光点 53
14 春秋时代的矛盾变数与无序多彩 57
15 春秋重民学派思想的闪烁与局限 61
16 孔子：礼乐等级文化的忠实奴仆 65
17 老子：反智主义的玄学祖师 69
18 《孙子兵法》与春秋冤仇 74
19 墨子：主张专制的底层工匠 78
20 管子：商贾与官吏的混血儿 83
21 商鞅：变法“强国”的历史罪人 87
22 杨朱：诸子中的个人主义另类 91
23 孟子：空中楼阁的辛勤建筑师 95
24 庄子：虚无主义的逍遥游客 100
25 纵横家：有奶便是娘的政客 105
26 荀子：礼法结合的道统奠基人 109
27 韩非子：专制理论的集大成者 113
28 邹衍：胜王败寇规则的化妆师 117
29 吕不韦：与王权博弈的政治赌徒 121
30 东周诸子与古希腊智者之比较 125
31 从《法经》到《云梦秦简》 129
第三篇 中古时代 135
32 嬴政：大一统专制之始皇帝 135
33 秦王朝的国有制经济体系 139
34 李斯：葬送秦王朝的政治投机者 143
35 首次农民起义与汉初黄老无为 147
36 官僚地主阶级的出现及其性质 151
37 董仲舒：禁锢国人思想的罪魁 155
38 刘彻：雄才大“劣”的汉武帝 159
39 司马迁：被强权阉割的人杰 163
40 东周秦汉商品经济的沧桑起落 167
41 《五经》崇拜与经学化思维 171
42 《礼记》的“大同”、“小康”空想 175
43 王莽：改革者还是野心家 179
44 曹操：传统政治强人的典型代表 183
45 诸葛亮：伪造的“完美”辅弼大臣 187
46 中国律学与西方法学的鸿沟 191
47 齐梁政权文化统治下的奇葩 195
48 李世民：难能可贵的明星皇帝 199
49 宋代城镇商品经济的畸形繁荣 204
50 王安石：以变法行掠夺的拗相公 208
51 朱熹：压抑人性的理学大家 212
52 朱元璋：堕入专制深渊的革命领袖 216
53 张居正：改革家抑或一流政客 220
54 小农经济是自耕农还是国家佃农 224
55 老百姓做了数千年的冤大头 228
56 李贽：传统政治文化的叛逆者 232
57 黄宗羲：反对专制的一面旗帜 236
58 顾炎武：学问渊博政治幼稚的学者 240
59 王夫之：“完发以终”的反清志士 244
60 唐甄：三十年磨一剑的战士 248
61 儒教、道教、佛教与基督教 252
62 康熙：历史关键时刻的“圣君” 258
63 君臣博弈的政治主干线索 263
64 明清资本主义萌芽是伪问题 267
65 龚自珍：痛感社会腐朽黑暗的文人 271
第四篇 晚近时代 277
66 世界史上最荒唐的一场战争 277
67 魏源：提出“师夷长技”第一人 281
68 代价惨痛的太平天国革命 286
69 曾国藩：旧道德楷模、新洋务鼻祖 291
70 中西方传统法律文化的南辕北辙 295
71 张之洞：“中体西用”国策之代言人 300
72 摸石头过不了河的洋务运动 304
73 严复：跳跃于新锐与保守两极的怪才 309
74 中世纪教育与科举的悲剧色彩 314
75 慈禧：转型时代的天朝独裁者 318
76 井田制公社情结的历史演绎 322
77 康有为：最有争议的改良派领袖 326
78 虚伪骗局而煞有介事的清末新政 330
79 袁世凯：吞食共和成果的枭雄 335
80 学者知识人格与制度文化模式 339
81 保护私有财产是社会发展的核动力 344
82 辛亥革命功臣精英们的局限 348