下册 453
第十六章 蕴涵在器物中的审美追求 453
第一节 周代贵族的服饰审美 453
第二节 礼器的审美价值 462
第三节 晶莹剔透的玉世界 467
第四节 乐器——静静地诉说 472
第五节 车马和旗的纹饰 475
第六节 席以及其他器物中的审美蕴涵 480
第十七章 从《诗经》看贵族生活方式及其审美追求 485
第一节 仪式化生活方式的诗意书写 485
第二节 情意绵绵的贵族日常生活画卷 493
第三节 《诗经》中的审美对象及贵族的审美趣味 496
第四节 兴与周代贵族的生活方式 509
第十八章 仪式化生活方式的衰微与贵族艺术精神的嬗变 516
第一节 春秋时期贵族生活方式发生演变的文化背景 516
第二节 礼仪化生活方式的维持与衰微 521
第十九章 等级礼制的危机与春秋时期贵族的审美活动 536
第一节 僭越等级审美 536
第二节 等级礼制之外的审美活动 540
第三节 等级礼制的衰落与器物价值的变迁 545
第四节 春秋时期美学理论的萌芽 550
第二十章 贵族的没落与世俗艺术精神的兴起 561
第一节 贵族精神和贵族文化的衰亡 561
第二节 贵族艺术的衰亡和新的审美趣味的出现 564
第五编 儒家文艺思想 575
第二十一章 从礼乐文化到儒家学说 575
第一节 礼乐文化的形态与功能 575
第二节 儒家学说形成的逻辑轨迹 582
第三节 儒家对“礼乐文化”的改造 587
第二十二章 “诗言志”与“赋诗”、“引诗”的文化意蕴 595
第一节 “诗言志”的含义与意义 595
第二节 “赋诗”、“引诗”的文化意蕴 600
第二十三章 孔子的文艺思想 618
第一节 孔子人格理想的诗性意味 618
第二节 孔子话语系统中的“文”与“艺” 620
第三节 孔子的诗歌功能论 631
第二十四章 孟子的文艺思想 644
第一节 孟子对儒家学说的发展 644
第二节 孟子的引诗与解诗 653
第三节 “诗亡然后《春秋》作”说的文化蕴涵 658
第二十五章 荀子的文艺思想 676
第一节 荀子思想与孔、孟之异同 676
第二节 荀子对诗歌功能的理解 685
第三节 荀子的音乐理论 692
第四节 附论：《吕氏春秋》中的文艺思想 705
第六编 楚文化及其艺术精神 710
第二十六章 楚地的族群构成及其文明形态 710
第一节 楚族作为核心族群促进地域文明的发展 710
第二节 地缘共生族群对楚地文明的贡献 714
第三节 归服于楚的族群对楚地文化的意义 726
第二十七章 楚地政治方式中的文化包融和冲突 728
第一节 楚人的文化心态与政治方式 728
第二节 楚地政治方式的文化内涵 729
第二十八章 楚地仪式的世俗情怀和超越精神 742
第一节 楚地的仪式文化 742
第二节 楚地仪式与楚人的感情世界 743
第三节 铜鼓文化与南方民族的仪式 756
第二十九章 绘画、雕刻、工艺中的自我和世界 764
第一节 绘画 764
第二节 雕刻 769
第三节 工艺 773
第三十章 楚辞的产生及其文学功用 781
第一节 《离骚》：借仪式书写“心灵史诗” 781
第二节 《九歌》——作祭歌以寄心曲 786
第三节 《招魂》——仪式歌辞的诗意升华 792
第三十一章 楚辞文化及其艺术精神 798
第一节 楚辞中的文化认同和冲突 798
第二节 楚辞中的个体精神 815
第三节 楚辞艺术精神的内涵 831
第七编 老庄的艺术精神 842
第三十二章 通于艺术精神的老庄之“道” 842
第一节 老庄之“道”与艺术精神 843
第二节 通于艺术精神的老子之“道” 848
第三节 庄子的人生—艺术哲学——纯艺术精神之根 855
第三十三章 言意、虚实之辨与艺术的空白 866
第一节 老庄言意论辨析 866
第二节 言意与有无、虚实 872
第三节 言外之意与艺术空白 877
第四节 言、象、意与中国诗画艺术 883
第五节 庄子的传道之“言” 889
第三十四章 “虚静”与中国古代艺术创作心理学 895
第一节 从“神妙化境”的技艺创造说起 895
第二节 道家的“虚静”观与中国艺术创作心理学 901
第三节 《庄子》中谈艺寓言的特殊意义 913
第三十五章 道家的复归意识与中国文学退化史观 921
第一节 “朴散为器”与老庄的“历史哲学” 921
第二节 道家哲学的复归意识 926
第三节 道家复归意识的美学意蕴 931
第四节 中国文艺的退化史观及其道家影响 937
后记 945