第一章 概述 1
第二章 佛教的基本知识 9
一、佛教的创始人、产生年代及其传播 9
二、小乘佛教与大乘佛教 10
三、佛教的基本教义 11
四、佛教所供奉的神 17
五、佛教的节日 18
第三章 佛教在中国的传播并不断本土化的过程 19
一、佛教传入中国的传说与路径 19
二、佛教在中国传播中不断本土化的过程 20
三、佛教在中国发展的三个阶段 28
第四章 从两个传统看佛教对中国古代社会的影响 32
第一节 中国化的佛教——禅宗的形成 32
一、禅宗南宗的出现及其在中国文化思想史上的意义 34
二、中国化禅宗的理论创新 39
第二节 禅宗在传统文人士大夫中的影响——以苏东坡为个案 44
一、简易化 47
二、生活化——道在平常日用中 48
三、心灵化——过世俗的生活而以禅悦为味 51
四、智慧化——勘破名利、随缘适性 54
五、审美化——禅境即诗境 59
六、非宗教化——重“治心”而非求解脱 61
第三节 佛教对中国古代下层民众的影响 63
一、佛教传入中土以后民间化的过程 63
二、佛教对中国普通民众信仰观念的影响 66
三、中古社会民众所热衷的佛事活动 73
第四节从“净土宗”的普及和“观音”形象的改变看中国世俗大众对佛教的基本态度 76
一、寻求方便性 76
二、认同实用性 79
三、神祇系统的融摄性 85
四、娱乐性与社交性 86
第五章 从两个传统看佛教在近现代中国社会的转型 89
第一节 精英佛教的现代转型——“人间佛教”的提倡 89
一、“人间佛教”的提出 90
二、“人间佛教”提出的背景 91
三、“人间佛教”的现代性视角和意义解读 94
第二节 近现代精英佛教的一些新特点 100
一、社会变革态势下新观念佛教的形成 100
二、新的信仰和修行方式——“居士佛教”的兴起 106
三、丛林寺僧的人世转向——以敬安诗僧为个案 111
第三节 人性与佛性——现代作家对佛教文学主题的新探索 116
一、信仰与欲望、超拔与沉沦中辗转呻吟的苦魂 116
二、表现自在天然的人性和内在的生活欢乐 122
三、现代作家自身表现出的人性与佛性力量的角逐与抗衡 123
第四节 近现代民间佛教 125
一、近现代民间佛教的信仰对象和信仰方式趋于定型 125
二、近现代民间佛教世俗化的倾向 129
三、近现代民间佛教民俗化的倾向 132
第六章 佛教在当代社会的新发展 140
第一节 当代精英佛教的新走向 140
一、当代佛教的修复与继承 140
二、当代佛教的发展与创新 144
第二节 当代佛教存在的一些问题 154
一、宗教搭台，经济唱戏——当代佛教的商业化 154
二、僧众队伍信仰淡化、过度世俗化的问题 162
三、现代传媒手段和生活方式对僧侣的影响 164
第三节 当代文人与佛教的关系——以戴厚英和贾平凹为个案 166
一、信念型的作家戴厚英 166
二、修养型的作家贾平凹 175
第四节 演艺明星信佛热的现象及思考 184
一、明星信佛的内在原因 184
二、明星们为何多信仰佛教 187
三、明星们信佛的社会意义 188
第七章 道教的基本知识 191
一、道家与道教的区别 191
二、道教的形成与发展 192
三、道教的基本信仰和修持方法 199
四、道教的科禁威仪和法术 203
第八章 道教在上层统治阶级和知识分子中的影响 206
一、道教思想源头的重要部分来自上古知识阶层 206
二、神仙与方术，售予帝王家——统治阶级对道教的偏爱 208
三、道教信仰对封建知识分子的影响 210
第九章 道教在下层民间百姓中的影响 218
一、道教在形成之初的民间宗教特征 218
二、道教对下层百姓影响较深的思想 221
三、传统社会中民间道教信仰的特色 226
四、道教对下层百姓的影响方式 228
第十章 结语 237
后记 249