一 评熊十力的《新唯识论》 1
一 引言 1
二 佛法与玄学 2
三 入世与出世 6
四 融会与附会 10
五 空宗与有宗 14
六 性相与体用 21
七 心与物 26
八 相似证与颠倒说 31
二 神会与《坛经》 38
一 问题的提起 38
二评“更无可疑的证据” 40
三评“很明显的证据” 44
四评“最重要的证据” 46
五 提出我的“最重要的证据” 55
六 何必大吹大骂 63
三 评《精刻大藏缘起》 68
四 空有之间 72
五 敬答《议印度之佛教》 78
六 大乘三系的商榷 83
一 论前泛说 83
二 成立三系的根本意趣 84
三 怎样来分别三系 84
四 通释诸问 89
七 读《大乘三系概观》以后 91
一 三宗立名 91
二 空与有 92
三 名义的商榷 95
八 佛法有无“共同佛心”与“绝对精神” 100
九 与巴利文系学者论大乘 109
十 禅宗是否真常唯心论 113
十一 谈入世与佛学 116
一 序起 116
二 大乘精神——出世与入世 118
三 佛教思想——佛学与学佛 133