第一章 突厥与拜火教 1
第一节 拜火教与突厥之兴 2
第二节 拜火教传入突厥的条件 7
第三节 关于阙特勤 29
小结 36
第二章 吐蕃与本教 37
第一节 本教传入的时间 38
第二节 松赞干布时代的政治文化 45
第三节 本教传入吐蕃的路线问题 57
小结 74
第三章 回鹘与摩尼教 76
第一节 改宗前的回纥政治史 77
第二节 牟羽可汗的历史作用和地位 89
第三节 回纥之改宗摩尼及相关时空问题 104
小结 115
第四章 契丹建国与回鹘文化 118
第一节 阿保机的即位问题和降生神话 120
第二节 木叶山地望与“青牛白马”说 127
第三节 燔柴、祭东及其他 137
第四节 关于述律氏 146
小结 151
第五章 蒙古崛兴与政治文化 153
第一节 成吉思汗始祖传说的性质 154
第二节 蒙古民间宗教里的波斯因素 159
第三节 成吉思汗的“善法” 174
小结 179
后论 唐五代北边的内外之际与国家认同 181
第一节 “逐水草而居”再认识 184
第二节 外蕃：社会演进的环境条件 187
第三节 安西都护——外蕃与内蕃之间 192
第四节 熟番的地位与演变 199
第五节 族际流动与国家认同 203
结语 207
附录 210
（壹）由草原突厥石人看东西文化交流 210
第一节 突厥石人的艺术特点 210
第二节 拜火教斗战神形象的演化流变 213
第三节 石人造型与古突厥政治文化 217
第四节 石人手持物的时空文化关联 221
（贰）封常清伐大勃律之路 229
第一节 锡亚琴（Siachen Glacier）之路 230
第二节 封常清讨击的前进营地 234
第三节 封常清进军的路线问题 238
结语 244
（叁）2004年暑期大同考察所得 246
第一节 大同下华严寺薄伽教藏殿佛前菩萨之垂翼白马牲灵座 246
第二节 浑源圆觉寺塔座下层砖雕波斯风格动物咬啮纹 248
第三节 燕云十六州的地区差别 250
第四节 山西北部的内外分野 251
（肆）隋唐五代河套的交通与交流 252
第一节 古代交通 253
第二节 文化交流 256
第三节 文化特征与时代精神 261
（伍）汉唐中日关系与唐代东亚新格局的形成 262
第一节 汉唐之际的东亚国际关系 262
第二节 迄至“白江口之战”（663）以前的东亚政局 266
第三节 新罗统一对东亚政局的影响 269
第四节 渤海国建立与东亚地区新格局形成 276
（陆）如何看待日本遣唐使学习中国文化的成就 283
（柒）新罗北界与唐朝辽东 291
第一节 高句丽南部地区的历史归属 292
第二节 新罗的统一目标 294
第三节 新罗与唐朝辽东地区的关系 298
余论 302
（捌）中韩关系视野下的《三国史记》撰作 304
第一节 韩中史料相辅相成 305
第二节 以汉文音写保存古语资料 307
第三节 厘清易于混淆的历史概念 308
结语 310
参考文献 312