导论 1
第一节 背景 1
第二节 思想分期及研究状况 8
第三节 本书结构及内容简介 13
第一章 早期作品中的差异概念 19
第一节 早期政治实践：质疑二元对立 19
第二节 殊相：差异不是对立 22
第三节 实践利比多 28
第二章 后现代状况 36
第一节 语用学的方法论 36
第二节 后现代状况 41
第三节 利奥塔与哈贝马斯：“异识”与“共识”之争 62
第四节《后现代状况》的问题 70
第三章 公正：意见与理念的融合 76
第一节 柏拉图式的原罪：从认知推导出伦理实践的模式 77
第二节 逐例判断的异教主义 79
第三节从“意见的政治”到“理念的政治” 84
第四节 倾听的犹太教和列维纳斯的他律伦理学 104
第四章 语用事件（语位）的政治学 124
第一节 双重差异 125
第二节 事件与时间性 134
第三节 判断的政治学 158
第四节 实在和名称 174
第五节 奥斯维辛之后 187
第六节 政治美学化？ 205
第五章 后现代美学 209
第一节 康德的美学理论 211
第二节 后现代精神与时间悖论 217
第三节 崇高的美学 227
第四节 结语：差异的理念与社会希望 239
参考文献 246
后记 257