一、人生品格修养 1
（一）品格修养之诚敬 1
1．诚与恭敬是入道之本 1
2．写经必须依正式体，必恭必敬 2
3．写经要比进士参加殿试，更加个恭敬 3
4．书写经典宜正楷合时 4
5．恭敬的利益与渎法的罪过 5
6．不可以漫不恭敬的态度读佛经 6
7．至诚恭敬是学佛之本 7
8．至诚恭敬的功德利益极大 7
9．至诚诵念，潜通佛智 8
10．道德学问惟有诚敬可得 9
11．至诚至明可以成为贤圣 11
12．逆境本是良药，正好老实念佛 14
13．刻薄行事，万事都要失败 15
14．自是吾慢，会招祸着魔 16
15．卖弄聪明轻慢佛法，最终成为奸人狂人 17
16．诚敬谦逊才是真修行人 17
17．立身行道，自净其意 18
18．诚敬净心，莫自矜夸 19
19．存心忠孝，诚敬待人 20
20．至诚恭敬，能获世人信敬、天神护佑 21
21．言行朴实，直心行道 22
22．惭愧忏悔，业消福增 23
（二）品格修养之养性 24
1．摄心静修，常思反省自身 24
2．心存慈善，和气行事 25
3．摄心修善，自强不息 26
4．《易经》令人明德，勿作谋生手段 26
（三）品格修养之因果 28
1．明因果，人前人后表里一致 28
（四）品格修养之楹联 29
二、儒家修身之道 31
（一）儒家修身之儒学 31
1．世间法、出世间法都讲究明理实修 31
2．明理除欲，匡扶世间的国学 32
3．世间法、出世间法都要明理除欲 37
4．诚学《感应篇》，除欲以明德 41
5．明理除欲，诚敬实修 43
6．诚意正心，严以律己，断除私欲 44
7．忠义律己，尽分实行 46
8．除欲明理是出世间的基础 47
9．断除私欲是世间法、出世间法之本 49
10．养气寡欲，以念佛为究竟 51
11．断尽私欲才能明明德 52
12．格物的物字是指私欲 53
13．惭愧忏悔，克制妄念做圣人 55
14．尽分修忠则天下平 55
（二）儒家修身之心地 56
1．断欲明理，止恶修善 56
2．断尽私欲才能明明德 58
3．格物就是断欲，致知就是明德 58
4．至诚念佛，超度众鬼 60
5．返闻自性，息心念佛 61
6．断欲明理，终身奉持 63
7．断欲明理，包括上中下三根 65
8．断欲、律己、诚敬，表里一致 66
三、对治人生烦恼 69
（一）对治烦恼之忏悔 69
1．忏悔恶业，念佛除障 69
2．明因果，诚忏悔，树信心 69
3．念佛忏悔，消业除病 71
4．忏悔改过，与日俱进 72
5．念佛忏悔，与佛感通 73
6．身口意三业，以意业为最大 73
7．惭愧忏悔，止恶修善 75
8．惭愧忏悔，背尘合觉 77
（二）对治烦恼之断习 79
1．离欲返真，不随物转 79
2．知法皆幻，离欲清净 80
3．深信切愿，不随物转 81
4．借古鉴今，断欲振志 83
5．知幻即离，明德除障 84
6．知惑断业，离障明德 85
7．勤奋修持，扭转业力 86
8．聪明而又默默修行，其志难量 87
9．诚敬实修，虚则无益 88
10．身教重于言教 89
11．虚名招祸，实修召德 90
12．说话必定有信用，办事必定有结果 91
13．静心息虑，深思经义 92
14．老实念佛是最大的捷径、最巧的妙法 93
15．求速死也是投机取巧，易招魔障 94
16．学道不是学艺，为道自应日损 94
17．除欲存理，必力战方得 95
18．死尽世间心，正念自可现 96
19．死尽世间心，恒久正念现 97
20．表里一致，默默修行 97
21．名人说话，极须注意 99
22．家庭细事，也应当谦和忍让 100
23．学问越高越谦虚 101
24．死心念佛，往生必悟 101
25．以病为药，对治烦恼习气 103
26．放下宿习，老实念佛 104
27．远离分别心，一心念弥陀 105
28．明因果，对治习气，老实念佛 106
29．素食养生之道 108
（三）对治烦恼之因果 108
1．明因果，实心戒恶 108
2．三世因果通三世，不可短见谤因果 109
3．忏悔过去业，恒念当下佛 111
4．凡相皆妄，明理自在 112
5．顺逆境都是修道良伴 117
6．善恶到头终有报，息心念佛苦乐消 118
7．天降逆境，正是警世洪钟 121
8．生死事大，轮回可怕 125
（四）对治烦恼之除三毒 126
1．淫欲心为修道大敌，障生净土 126
2．女色为祸，通今世后世 128
3．以慈悲心视一切女色 131
4．情欲伤身妨修道 133
5．寡欲养性，节制性欲 135
6．戒色欲，得长寿 136
7．不净观对治色欲 137
8．转贪欲心为念佛心 139
9．戒淫能得至高德行、至大安乐 140
10．淫欲是大病的催命符 141
11．勉力守贞，不犯色戒 143
12．宽宏大量，对治嗔恚心 144
13．以三昧法水来洗嗔恨结业 145
14．修行就是在对治习气中前进 146
15．对治习气是修行第一功夫 150
16．以已死观来对治嗔心 150
17．只管自己修行，莫问他人是非 151
18．念起即觉，三毒自消 153
19．明理知因果，念佛须净心 154
20．圣贤之书是用来修身的 155
21．聪明反被聪明误，力行善道是菩萨 156
22．举心动念，天地悉知 156
23．念佛人岂可有贪嗔痴心 158
24．以德报怨，对治嗔心 160
25．以念佛心，对治烦恼业障 161
（五）对治烦恼之除执著 162
1．以念佛心，对治执著魔境 162
2．老实念佛，魔障自消 162
3．以念佛心，修心转境 164
四、心地法门修持 167
（一）心地修持之圆顿 167
1．以念佛心，开圆顿解 167
2．凡情心起道心退，念佛心发安养生 168
3．老实念佛，生处转熟 169
4．以念佛心，绵密返本而修 169
5．真为生死发菩提心，老实念佛 170
6．转凡情心为念佛心，摄心精修 171
7．以觉照功，老实念佛，转妄成真 171
8．居尘学道，切愿厌欣 172
9．心与佛无分隔，才能说心佛一如 173
10．老实念佛，才是第一聪明人 174
11．改过迁善，才是至诚忏悔 175
（二）心地修持之念佛法门 176
1．以娑婆之苦乐，作切愿之厌欣 176
2．返闻自性，心佛一如 178
3．以信愿行，老实念佛，决定往生 180
4．真信切愿，老实念佛，三昧可证 183
5．以念摄心，则六根都摄，净念相继 184
6．以善知识教令念佛，则六根摄净念继 186
7．以念佛心，摄心静修 188
8．信愿行为净土纲要，都摄六根为念佛秘诀 189
9．念佛诵经，同修、独修皆有定规 190
10．摄心念佛的具体切用方法 191
11．心口耳，三点连线而不可断 192
12．死尽偷心，都摄六根，老实念佛 193
13．念佛之要，在都摄六根 194
14．念佛修行必须以世间善法为基础 195
15．欲了生死，除念佛往生外，不可得也 196
16．至诚恭敬，是了生死之秘诀 197
17．真为生死而念佛，必了生死 198
18．严持净戒，都摄六根而念佛 198
19．真为生死而发心，都摄六根而念佛 199
20．信愿行之愿，就是厌欣至极 199
21．死苦当头，念佛心不切亦切 200
22．死字贴额头，尘境不足贪 201
23．觉照念头是消除念头的最佳良方 204
24．老实念佛，能得一心，必定见佛 205
25．专精念佛，不求感通而感通自至 206
26．返闻闻自性，性成无上道 208
27．念佛岂止是养生，直是出世之要道 208
28．以佛念代万念，以无得为真得 210
29．老实念佛，潜通佛智 211
30．老实念佛，无求无得 212
31．老实念佛，能所双忘，一心彻露 213
32．老实做人，老实念佛，必定能实在往生 215
33．不悟本性，修持无益 216
34．发菩提心，磨炼习气 216
35．境无顺逆，胜操在心 217
（三）心地修持之因果 219
1．执著心就是生死轮回的种子 219
2．境界是心地的影子，修心才能转境 219
3．知因果，明德以修身 220
4．深信因果，自可消宿业、转祸福 222
5．尽分尽力，天地自然赏善罚恶 223
6．深信因果，何须怨天尤人 224
7．有为法梦幻泡影，无为修念佛往生 227
8．身体力行广劝善，虽贫，功德无可量 228
（四）心地修持之佛理 229
1．三归是修持根本，五戒十善是修持基础 229
2．戒为世出世间消灾了道之良方 235
3．明佛理，六根反为出世利器 235
4．有为法梦幻泡影，老实念往生安养 237
5．以苦为师，看破放下自在 239
6．老实念佛，人定胜天 240
7．不为境转，直心行道 242
8．戒骄戒躁，老实念佛 243
9．克欲明理，老实念佛 244
10．诚听兼到，老实念佛 245
11．专心致志，老实念佛 246
12．培植功德，开人知识 248
13．唯老实念佛，方成圣成佛 249