引言 1
第一部分《伊利亚特》 7
第一章 神话—史诗 7
第一节 生存环境：海洋与陆地 7
第二节 叙述对象：从神话到史诗 10
第三节 史诗世界：共通中的差异 14
第二章 人神两界：英雄在场 25
第一节 生存—生命 25
第二节 命运—神谕 47
第三章 人物描写 66
第一节 貌丑二人胡言 66
第二节 两对弟兄的对比 71
第三节 阿基琉斯的恶狠与微笑 74
第四章 战将关系 80
第一节 阿基琉斯与赫克托耳 80
第二节 反驳帕一阿“同性恋”之论 82
第五章 关于神祇 86
第一节 神祇幻取其他形貌 86
第二节 神物与神力 88
第六章 关于死亡 93
第一节 命限与死亡 93
第二节 痛苦与净身 97
第三节 吃喝与死葬 100
第七章 群体活动 103
第一节 高呼与阵战 103
第二节 餐饮与祭神 108
第八章 数字与职业 112
第一节 数字 112
第二节 职业 116
第九章 话语和推理 119
第一节 人生感慨 119
第二节 帕特罗克洛斯“抢”战 121
第十章 疑惑重重 124
第一节 矛盾与裂缝 124
第二节 分歧与化归 127
第三节 思考与疑问 133
第二部分《哈姆雷特》 139
第十一章20世纪之前的批评 139
第一节“哈评”基本情况 139
第二节19世纪“性格批评” 141
第三节19世纪末其他批评 147
第十二章20世纪的多样批评 150
第一节 历史学派的批评路径 150
第二节 新批评派的主要研究 154
第三节 原型批评的思考结果 157
第十三章 论哈姆雷特延宕之因 159
第一节 延宕性格总评 159
第二节 延宕是一种外在表现 161
第十四章《哈姆雷特》语言研究 164
第一节 浪漫主义批评 164
第二节 语言研究 167
第十五章《哈姆雷特》文本细读 170
第一节《哈姆雷特》中的英文疑惑 170
第二节《哈姆雷特》中的动物意象 175
第三节《哈姆雷特》中先王是有罪的 179
第十六章《哈姆雷特》中的镜像与指向 186
第一节 由核心概念了解拉康早期思想的要义 186
第二节《哈姆雷特》中的镜像隐喻 195
第十七章《哈姆雷特》中的神话与命运 202
第一节《哈姆雷特》中的神话仪式 202
第二节《哈姆雷特》中的命定意识 204
第三部分《简·爱》 209
第十八章简·爱性格的两面性 209
第一节 任家庭教师之前 209
第二节 任家庭教师之后 214
第十九章《简·爱》中的疑惑与分歧 217
第一节 魅力从何而来 217
第二节 为何离去又归来 223
第四部分《红与黑》 229
第二十章 反观于连和高加林的共性 229
第一节 环境与性格 229
第二节 态度与情感 234
第二十一章 身份确证：于连的无根性 237
第一节 欲望与失根 238
第二节 多余与扎根 241
第三节 失败与无根 245
第五部分《巴黎圣母院》 251
第二十二章 雨果成就非凡 251
第一节 雨果的成就及其代表作 251
第二节 雨果小说的基本贡献 255
第二十三章《巴黎圣母院》里的’ANaГKH 259
第一节 解读希腊词’ANaГKH——命运小说 259
第二节 悲剧：命运安排与语境困厄 262
第二十四章 克罗德的角色定位 267
第一节 牧羊人却也是迷途的羔羊 268
第二节 导航者难免也迷途，迷途者在艰难导航 270
第二十五章《巴黎圣母院》的对衬内叙事 273
第一节 雨果复合型美丑对衬的背景因素 273
第二节 独特的美丑对衬形式的实验 275
第六部分《包法利夫人》 283
第二十六章“红杏出墙”的诱因 283
第一节 立足现实者 283
第二节 读书追梦者 288
第二十七章 小说叙事的展演 298
第一节 直线平板与针脚细密 298
第二节 反讽读者和游移视点 302
参考文献 310
一 著作类 310
二 论文类 312