一、绪论 1
二、公谦之辩：东晋玄学的主题 13
一、时代的放达风气 14
二、真放达与假放达 18
三、玄学脉络下的公谦论述 24
四、从公私之辩到公谦之辩 39
五、王坦之、袁宏与韩伯公谦之辩的提出 47
六、公谦之辩的玄学意义 55
三、玄与重玄：孙盛对《老子》的批判与诠释 69
一、体道通玄 70
二、孙盛的玄学背景 78
三、〈老聃非大贤论〉对老子的定位 82
四、〈老子疑问反讯〉的老学诠释 87
五、玄与重玄：孙盛的圆化之道 103
四、〈废庄论〉的孔老之学：王坦之与魏晋庄学的诠释之争 109
一、玄学的千古重罪 110
二、竹林庄学与玄风的变质 121
三、从玄学与反玄学到庄学与反庄学 133
四、王坦之的〈废庄论〉及其反庄理据 147
五、结语 159
五、袁宏「道本儒用」的名教观 165
一、自然与名教将无同 166
二、何谓名教 170
三、玄学家的名教观 177
四、袁宏「道本儒用」的名教观 190
五、结语 206
六、即色与游玄：支遁佛教玄学的诠释 213
一、名士与名僧 214
二、即色与游玄 219
三、〈大小品对比要抄序〉与《肇论》的关系 239
四、支遁即色论的玄佛先后 249
五、逍遥论的佛教格义 260
六、结语 277
七、自然或因果：东晋玄佛的交涉 279
一、东晋玄学的困惑 280
二、自然或因果 285
三、道家的自然与因果 296
四、佛家的因果与自然 306
五、偷佛因果与法道自然 322
六、结语 327
后记 329