第一章 绪论 1
第一节 易学释义 2
第二节 周易数学 14
第三节 周易诗学 20
第四节 易学历史 32
第五节 神话 38
第六节 天命 43
第七节 哲学 51
第二章 神话的散失与重现 55
第一节 神话传注与神话诠释 55
第二节 完美与可能的遭遇 66
第三节 封建与神话共生 72
第四节 是否宣判神话死刑 81
第五节 科学与完美化的通观 87
第六节 神话诠释的抽象形构 90
第七节 神话诠释的存在感 94
第八节 神话诠释者的直观洞见 97
第九节 神话与安身立命 100
第十节 神话诠释者的叙事性策略 105
第三章 希望与神话诠释的形式 113
第一节 永恒意志凝视无限时空的唯一例证 113
第二节 神话诠释的人间与圣界 120
第三节 六爻的叙事性与因果的层级体系 126
第四节 天命的定义与完美的综观涵摄 132
第五节 天命或自贻哲命 142
第六节 论自由意志与综观涵摄的意义 148
第四章 综观涵摄生命的意义 159
第一节 生命意义的完美透视 159
第二节 生命意义的叙事性格与媒介 165
第三节 神话诠释的提升与生命的沉沦 171
第四节 意象之旅与综观涵摄的认知 177
第五节 微观事实的最大极限 181
第六节 神话未完成的无端涯之旅 184
第七节 生存是一切宇宙论活动的最终目的 187
第八节 生命意向的主观因素 191
第九节 宗法系谱及其综观涵摄 198
第五章 综观涵摄与因果连锁 203
第一节 因果连锁的抽象形构 203
第二节 启示的修辞学 211
第三节 抽象形构与意象的奢华 216
第四节 语言歧义与神话升沉 219
第五节 意象流失的经济学 224
第六节 圣境预期 232
第七节 生生的预设 240
第八节 控制文本与管理人生 244
第六章 生命力理论 249
第一节 想像、梦想、生命力 249
第二节 性命的寓言 254
第三节 意象革命 257
第四节 生命力决定的宇宙论 264
第五节 开放性意向的动机 267
第六节 天命动机与叙事动机 270
第七节 忧患动机与梦想动机 274
第八节 语言的遭遇与表现的焦虑 280
第七章 神话与生命的基本特征 289
第一节 贴身的存在感与生命力 289
第二节 汲取生命力的神话创造 297
第三节 无中生有的创造 302
第四节 生命中最完美的神话 305
第五节 生命的开放性创意 308
第六节 开放的神话撰述 312
第七节 中立生命力的综观涵摄 315
第八节 富启发性意象的条件 325
第八章 生命样态的表现形式 335
第一节 封建族群与神话 335
第二节 生命完美化的通观 342
第三节 完美化的通观范畴的生命 349
第四节 神话诠释机制 358
第五节 神话诠释所诠释的弹性 365
第六节 完美化理论 372
第七节 宇宙论与生命的临界 380
第八节 国族天命与生命声明 390
第九章 无端涯的探险 397
第一节 循环往复的语言游戏 397
第二节 无端涯的探险中的时间因素 402
第三节 神话诠释与历史记忆 411
第四节 富裕的存在感 418
第五节 生命、认知与想像 421
第六节 神话的封建世界 428
第七节 所有战争都是神的战争 435
第八节 《周易》的神话或哲学 439
第九节 结论：《周易》的神话与史诗 446
参考书目 471