B 2
必得之事不足赖也，必诺之言不足信也 2
不明于象，而欲论材审用，犹绝长以为短 4
不明于则，而欲出号令，犹立朝夕于运均之上 6
不为爱人枉其法，故曰法爱于人 8
不为不可成，不求不可得 10
不远道里，故能威绝域之民 12
不重之结，虽固必解 14
C 16
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 16
沉于乐者洽于忧，厚于味者薄于行 18
成功立事，必顺于理义 20
城郭沟渠不足以固守 22
D 24
大德至仁，则操国得众 24
丹青在山，民知而取之 26
道者，一人用之，不闻有余 28
德厚而位卑者谓之过 30
地大国富，人众兵强，此霸王之本也 32
地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也 34
多忠少欲，智也，为人臣者之广道也 36
F 38
法出于礼，礼出于治 38
法简而易行，刑审而不犯 40
凡兵有大论，必先论其器，论其士 42
凡国之亡也，以其长者也 44
凡言之不可复，行之不可再者，有国者之大禁也 46
G 48
高山仰之，不可极也。深渊度之，不可测也 48
规矩者，方圆之正也 50
国虽富，不侈泰，不纵欲 52
国有宝，有器，有用 54
国有四维 56
J 58
计必先定，而出兵于竟 58
济于舟者，和于水矣。义于人者，祥其神矣 60
近者示之以忠信，远者示之以礼仪 62
君之所审者三 64
L 66
厉士利械，则涉难而不匮 66
立政出令用人道 68
凌山阬不待钩梯，历水谷不须舟楫 70
令重于宝，社稷先于亲戚 72
禄赏加于无功，则民轻其禄赏 74
论材量能，谋德而举之，上之道也 76
M 78
明君不以禄爵私所爱，忠臣不诬能以干爵禄 78
明赏不费，明刑不暴，赏罚明则德之至者也 80
明主有过，则反之于身 82
目贵明，耳贵聪，心贵智 84
Q 86
其君子上中正而下谄谀 86
求必欲得，禁必欲止，令必欲行 88
取于民有度，用之有止，国虽小必安 90
R 92
日月不明，天不易也 92
S 94
山林虽广，草木虽美，禁发必有时 94
善者之为兵也，使敌若据虚，若搏景 96
上好勇则民轻死 98
上妄予则功臣怨 100
上无固植，下有疑心 102
上下不和，虽安必危 104
少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉 106
身立而民化，德正而官治 108
审其所好恶，则其长短可知也 110
生栋覆屋，怨怒不及 112
省刑罚，薄赋敛，则民富矣 114
圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也 116
圣人上德而下功，尊道而贱物 118
失天之度，虽满必涸 120
收天下之豪杰，有天下之骏雄，故举之如飞鸟 122
授事以能，则人上功 124
数战则士罢，数胜则君骄 126
所谓德者，先之之谓也 128
T 130
天不变其常，地不易其则 130
天道之极，远者自亲 132
天时不祥，则有水旱 134
天下不患无臣，患无君以使之 136
天下无私爱也，无私憎也 138
天下者，无常乱，无常治 140
听之术，曰：勿望而距，勿望而许 142
W 144
万物之于人也，无私近也，无私远也 144
为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党 146
我有善则立誉我，我有过则立毁我 148
乌集之交，初虽相驩，后必相咄 150
无土而欲富者忧，无德而欲王者危 152
X 154
贤人不至谓之蔽，忠臣不用谓之塞 154
宪律制度必法道，号令必著明，赏罚必信密 156
小谨者不大立，訾食者不肥体 158
孝弟者，仁之祖也 160
邪莫如蚤禁之 162
邪行亡乎体，违言不存口，静然定生，圣也 164
心有欲者，物过而目不见，声至而耳不闻也 166
信之者仁也，不可欺者智也 168
刑罚不足以畏其意 170
形不正者德不来 172
Y 174
言是而不能立，言非而不能废 174
一年之计，莫如树谷 176
一期之师，十年之蓄积殚 178
有善者不留其赏，故民不私其利 180
欲王天下而失天之道，天下不可得而王也 182
Z 184
早知敌而独行，有蓄积则久而不匮 184
朝忘其事，夕失其功 186
召远在修近，闭祸在除怨 188
政之所兴，在顺民心 190
治国有三器 192
治国之道，必先富民 194
众若时雨，寡若飘风 196
壮者无怠，老者无偷 198
追亡逐遁若飘风，击刺若雷电 200