自序 1
一、朱熹理学与佛学之交涉 1
一、前言 1
二、朱子早年对佛学的涉入及转出 1
三、理气与缘起性空论的对比 4
四、儒佛心性论的出入 8
五、居敬穷理的实践工夫及终极价值的抉择 13
二、朱熹易学观与船山易学观之比较研究 21
一、船山对历来易学家之评议及其所持的易学观 21
二、朱熹对历来易学家之评议、其易学观及其与船山易之比较 30
三、朱子易学的人生哲学 43
一、人性论 43
二、本天德立人德 50
三、进德与修业 56
四、「敬」概念在朱学之提出与涵义 71
一、「敬」概念在朱熹之前的演变 71
二、朱熹对「敬」概念的提出 73
三、「敬」概念在朱学之涵义和作用 76
五、朱子德性修养论中的「格物致知」教 83
一、前言 83
二、「格物致知」之源出《大学》一书的流变、及其对朱子德行修养论的重要性 84
三、知行论 87
四、格物致知的形上理论 89
五、格物致知的人性依据 91
六、格物穷理的「理」之义蕴 93
七、「格物致知」释义 96
八、格物致知的实际方法 99
九、对「格物致知」教的反省 101
六、朱熹的教育哲学及其教育事业 107
一、以理气释心性、理欲、同类的人性论 107
二、教育的意义与日的 111
三、所塑造的理想人格典范——圣贤 118
四、培养人格的方法纲领及实务之工夫 124
五、穷理致知的认知原理及内容 128
六、居敬涵养的笃行工夫说 136
七、朱熹的教育事业 140
八、评论 146
七、朱熹的政治思想 159
一、前言 159
二、政治之时势背景及课题 160
三、朱熹以正君心论恢复的根本治道 164
四、据理、欲之辨及义、利之辨判别王、霸之异质 169
五、论德治与刑治的关系及对时政的改革方法 176
八、从「理一分殊」观朱熹易学与环保哲学 193
一、前言 193
二、朱熹对「理一分殊」说的承继和发展 194
三、理一分殊的易学宇宙论模式 197
四、环保哲学的缘起与趋向 200
五、理一分殊所可能蕴涵的环保哲学 203
九、朱熹集中国家训的家庭伦理 211
一、前言 211
二、夫妻伦理 212
三、父母对子女的伦理 216
四、子女对父母亲当尽的伦理 220
五、兄弟间的伦理 224
十、朱熹的生命美学 231
一、前言 231
二、论诗文与生命情性 231
三、和乐与生命情性的和谐感通之美 236
四、朱熹诗作中的情理生命美感 240