第一章《大般涅盘经》的佛性论 1
一、《大般涅盘经》的传译 1
二、《大般涅盘经》的中心议题 7
（一）如来常住 8
（二）涅盘四德——常乐我净 13
（三）一切众生悉有佛性 19
三、《大般涅盘经》的佛性义 39
（一）《涅盘经》前分的佛性义 40
（二）《涅盘经》续译部分的佛性义 45
1.从「二因」、「三因」论佛性义 45
2.从因果论佛性义 50
3.以第一义空论佛性义 54
4.以有（不空）、无（空）论佛性义 61
5.以定不定论佛性义 68
四、结论 71
第二章《宝性论》的如来藏思想 79
一、《宝性论》的内容架构 79
二、《宝性论》所依的经论 84
（一）《如来藏经》 86
（二）《不增不减经》 88
（三）《胜鬘经》 90
（四）《涅盘经》 93
（五）《大乘庄严经论》 95
（六）与《宝性论》同时或晚出的有关如来藏思想的经论 97
三、《宝性论》的如来藏义 105
（一）一切众生皆有如来藏 105
1.法身遍满义 107
2.真如无差别义 109
3.实有佛性义 111
（二）自性清净心与烦恼 115
（三）信与如来藏法门 127
（四）空智与不空智 136
（五）依与转依 139
四、结论 142
第三章 《佛性论》的佛性说 148
一、佛性说的意趣和辩正 148
二、破除对佛性义的执见 152
（一）对小乘执见的评破 152
（二）对外道的评破 158
（三）对大乘执见的评破 159
三、佛性的体性 161
四、佛性十相 170
（一）佛性的自体相 171
（二）佛性的四相 173
（三）佛性的果相——四德 174
（四）佛性的总摄相 178
1.转依 178
2.法身与涅盘 187
（五）佛性的分别相和阶位相 189
（六）佛性的无变异相 191
（七）佛性的无差别相 202
五、结论 203
第四章 《大乘起信论》的心性说 210
一、众生心——生灭依与涅盘依 210
（一）心真如门 210
（二）心生灭门 213
（三）无明与本觉 216
二、生灭诸识生起的因缘 224
三、心识染净互熏论：人性善恶之消长 226
四、结论 229
第五章 《法华秀句》中的佛性论诤——以灵润的「十四门论」和神泰的「一卷章」为主 232
一、唐朝前的佛性说 232
（一）以假实为正因佛性 237
（二）以心识为正因佛性 237
（三）以理为正因佛性 237
二、灵润与神泰之争辩 240
（一）灵润之有性说 240
（二）神泰之反驳 248
三、灵润和神泰佛性论诤之评议 250
第六章 《金刚錍》的无情有性说与深层生态学 253
一、草木有性 253
（一）吉藏的「草木有性」义 254
（二）湛然《金刚錍》的「草木有性」义 258
二、深层生态学 271
三、结论 282
参考书目 285
索引 295