第六章 中国形上学的认识论（上） 449
第一节 概说 449
一、哲学与认识 449
二、认识之本来如是 449
第二节 释家形上学的认识论 450
一、唯识宗所谓之识 450
二、法、因缘、及识之了别作用 454
三、识与十二因缘 458
四、识、心法、及心所有法 463
五、六识、七识、与八识 466
六、第八识与十二缘起 472
七、十二缘起与三世轮迴 478
八、识力、业力、与人之思想行为 482
九、释家认识论在于如何认识真心 489
第三节 道家形上学的认识论 497
一、道家的大知与小知 497
二、吹万不同与道通为一 500
三、概说无是非之知 507
四、无知之知的真解 523
五、道家政治观与人之梦觉 538
六、入「人间世」之知 552
七、且有真人而后有真知 560
第四节 释道两家认识论之再体认 565
一、再体认之目的 565
二、释家认识论之特点 567
三、道家认识论与善吾生之人生 577
四、释道两家认识论与中国形上学 583
第七章 中国形上学的认识论（下） 587
第一节 儒家形上学的认识论 587
一、概说三家的认识论 587
二、儒家认识论之特点 588
三、儒家对人生之认识 592
四、儒家认识论之人本思想 596
五、儒家人本思想之被扭曲 602
六、儒家认识论之自省与反思 614
第二节 儒家的格物致知之学 620
一、格物致知与儒家的认识论 620
二、格物致知之学的争议所在 621
三、严立三对格致之学的贡献 632
四、格物致知之义真解 646
第三节 儒家认识论之其他方面 661
一、儒家认识论与易简工夫 661
二、儒家的历史哲学 671
三、人之一生的始与终 683
四、儒家认识论之再体认 695
第四节 中国形上学认识论之比较研究 700
一、儒释道三家认识论之同异 700
二、中国形上学认识论与西方哲学认识论 713
第八章 结论 723
第一节 我们讲了些什么 723
一、总而言之 723
二、关于本体论方面 724
三、关于宇宙论方面 738
四、关于认识论方面 749
五、我们是既述且作 758
第二节 我们收获了什么 761
一、中国形上学之可征可信 761
二、中国形上学之过去与未来 762
三、中国形上学所达到的哲学境界 769
四、中国形上学与近代西方哲学 775
五、中国形上学与宗教之信仰 795
六、中国形上学与人类之前途 820