绪论 1
第一节 研究缘起与研究价值 1
第二节 研究范围与研究材料 4
第三节 研究视角与研究方法 14
第一章 黎族社会及其神灵崇拜、禁忌 16
第一节 自然秩序状态下的黎族社会 17
一 宋之前的黎族社会建制 17
二 封闭的海岛与优越的自然环境 19
三 原始的生产力水平 20
第二节 黎族的神灵崇拜与禁忌 22
一 频发的自然灾害 23
二 神灵崇拜 24
三 禁忌与占卜 27
四 习惯与习惯法 28
第三节 黎族的紧密型社会组织与权威 30
一 家庭与“合亩” 30
二 村、峒 31
三 黎族社会的权威 33
第二章 宋之前自治秩序中的黎族习惯法 39
第一节 婚姻家庭制度 40
一 婚姻制度 41
二 家庭制度 52
第二节 财产制度与民事交往 61
一 财产制度 61
二 民事交往 69
第三节 黎族习惯法中的社会公共秩序 75
一 黎族习惯法社会公共秩序的范围 76
二 黎族习惯法社会公共秩序的种类 77
三 黎族社会公共秩序的习惯法规则 78
第三章 宋以后中央政府统一法律秩序中的黎族习惯法 87
第一节 黎族地区被中央政府纳入统一法律秩序之中 88
一 中央政府对黎族人民的剿抚政策 88
二 黎族社会的分化 91
三 中央权威下的统一法律秩序 99
第二节 外部规范与内部习惯法共构的秩序 106
一 统一法律秩序下的黎族自治 106
二 共构秩序下的法律体系 108
三 国家法与黎族习惯法共构的法律秩序 117
第三节 土官制度及其传统权威的变化 118
一 土官制度的基本情况 118
二 土官权威的变化 121
第四节 习惯法秩序的变化与传承 123
一 婚姻家庭习惯法秩序的变化 124
二 民事习惯法秩序的变化 133
三 中央权威对某些传统禁忌和宗教的限制 140
第四章 黎族习惯法秩序的维护与恢复 144
第一节 婚姻家庭秩序的维护与恢复 147
一 家庭基本结构 147
二 结婚、离婚与再婚 148
三 对通奸的处罚 153
第二节 财产秩序的维护与恢复 154
一 侵犯公共财产 154
二 个人和家庭财产的维护与恢复 156
三 对盗窃犯的审判与惩罚 158
第三节 侵害、惩治与秩序恢复 162
一 人身伤害的惩治与秩序恢复 162
二 杀人的惩治与秩序恢复 163
第四节 纠纷解决机制 165
一 合亩内部以及合亩与合亩之间 167
二 峒内部协商 169
三 峒与峒之间协商 170
四 妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用 173
第五节 纠纷解决机制的传承与改进 175
一 纠纷解决机制的传承 176
二 黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进 178
第五章 结论：法律秩序变迁中的黎族习惯法文化 182
第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化 182
一 黎族习惯法文化融入中华法文化的原因 182
二 黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进 186
第二节 黎族习惯法文化的基本特征 189
一 团体主义 189
二 平等互助 191
三 诚实守信 192
四 本分处事 194
第三节 黎族习惯法文化中的秩序价值 195
一 黎族习惯法文化秩序价值的本体体现 196
二 黎族习惯法文化秩序价值的程序体现 198
三 对黎族习惯法价值秩序的尊重有利于黎族社会的进步和发展 199
参考文献 201
附：调研照片 213
后记 217