绪论 1
一、中国古代传统的轴心思维 8
1、特权思维——中国古代权力思维的主流 8
2、民族思维中的核心地位 16
二、特权思维举要 29
1、君王特权思维 29
2、后妃特权思维 32
3、宦官特权思维 34
4、官僚特权思维 36
5、新官僚特权思维 39
三、特权思维的基本特征 45
1、独裁性 45
2、随意性 48
3、封闭性 52
4、神秘性 55
5、贪婪性 59
6、单向性 62
7、认同性 66
8、虚伪性 70
四、特权思维的价值取向 74
1、权力本体 74
2、政治至上 78
3、等级神圣 82
4、绝对孝贞 86
5、人丁追求 90
6、自由禁忌 94
五、特权思维怪圈 98
1、放大皇权又不致大权旁落 98
2、用等级特权和普遍低薪维系封建制度 100
3、用绝对趋向腐化的权力遏制权力的腐化 102
4、把“忠君保国”与“为民作主”融为一体 105
5、通过谏议校正君主的行为 107
6、靠刚直不阿的的清官消除权力弊 110
7、通过取而代之消灭特权 112
8、以顺从和托庇免受特权之害 115
六、特权思维的生存土壤 118
1、病弱的民众心理 118
2、极端专制的政治制度 121
3、非私有化、非经济化的经济制度 125
4、脆弱、贫缺的小农经济 128
5、“家国同构”的血缘社会 131
七、特权思维的当代流变 137
1、“魂”附意志薄弱的实权者之体 138
2、坚持传统的官本位价值导向 143
3、腐败现象的幕后“总导演” 150
八、敲响特权思维的丧钟 158
1、阵阵冲击波 159
2、丧钟已经敲响 162
3、清除土壤条件 167
4、强化制约机制 172
5、提高主体素质 178
九、走出官僚文化的权力思维怪圈 181
1、塑造新的社会文化人格 181
2、认同新型的价值文化 188
十、弘扬科学民主的权力思维 192
1、科学和理性是新的权力观的基石 192
2、民主是新型权力思维的生长点 194
3、壮大民主人的队伍 197
4、新型权力思维的落实 201
后记 205