第一章 方苞学问的转折与形成 1
第一节 前言 1
第二节 身分：自我定位的冲突 5
第三节 经世：文学主体的丧失 15
第四节 朱子：理学型态的选择 25
第五节 礼学：经世思想的实践 31
第六节 结语 41
第二章 士大夫生命的自我投射：方苞朱子诗义补正的女性认知 43
第一节 前言 43
第二节 增补：方苞诗经学解经方法 44
第三节 致用：从穷究性命到日用伦常 49
第四节 本源：方苞女性认知的意义 52
第五节 女范：士大夫生命的自我投射 66
第六节 结语 73
第三章 乾嘉汉学的前缘：方苞春秋通论的经义形式 77
第一节 前言 77
第二节 方苞春秋学的形成 78
第三节 孔子撰作春秋的意义 82
第四节 史官之史与圣人之经：经与史的区隔 87
第五节 叙事见义与书法见义：经与史的交融 96
第六节 方苞春秋学解经特色 101
第七节 结语 103
第四章 朱子诗经学的衍异：方苞诗经学的历史想像与文化建构 107
第一节 前言 107
第二节 方苞诗经学历史想像：政权与礼典 112
第三节 方苞诗经学文化建构：礼典与天命 122
第四节 历史想像与文化建构下的诗用观：美刺与垂戒 129
第五节 结语 143
馀论：诗大序的解经方法 144
附：朱子诗集传与方苞朱子诗义补正诗旨比较表 151
第五章 朱子春秋学的衍异：方苞春秋学的创作意图与意义解释 171
第一节 前言 171
第二节 礼制与历史：圣人意图的建构 178
第三节 圣人意图的展现：历史情境的分析 187
第四节 旧史之文与春秋之法 197
第五节 结语 216
第六章 方苞周礼学的女官系统与女教思想 219
第一节 前言 219
第二节 周礼的女官系统与女教系统 225
第三节 方苞的周礼观 233
第四节 方苞周礼学的女官系统 240
第五节 方苞周礼学的女教思想 253
第六节 结语 261
第七章 方苞礼学中的女性角色与地位：以冠、昏、丧、祭为核心 265
第一节 前言 265
第二节 冠礼：女性与宗祊之重 269
第三节 婚礼：女性与家国之本 279
第四节 丧服：女性以母为主的身分呈显 285
第五节 祭礼：女性母与妇的身分互转 297
第六节 结语 302
第八章 结论 305
征引书目 311
附录一：方法论下的春秋观：朱子的春秋学 329
第一节 前言 329
第二节 以经世定春秋 339
第三节 以事件解春秋 345
第四节 以义例疑春秋 356
第五节 以义理评春秋 361
第六节 结语 373
附录二：张自超春秋宗朱辨义的解经方法 375
第一节 前言 375
第二节 以事探义：解释春秋的方法 380
第三节 据事直书：以事探义的写作形式 392
第四节 用事示义：圣人理想的呈现 404
第五节 方法的反省：据事直书与寄托论史 416
第六节 结语 421
附录三：方苞研究论著知见目录 423