形上史论 上部 7
本论 7
序 7
第一章 古希腊 11
超越性 11
古希腊与形上学之源起：思与表象 18
赫西俄德与古希腊神话世界 23
一、古希腊之神灵 32
二、古希腊之世界 43
三、古希腊之「他者」 48
第二章 先苏自然哲学 59
泰利士 61
阿那克西曼德 62
阿那克西美尼 64
克塞诺芬 65
赫拉克利特 69
巴门尼德与古希腊之真理问题 71
苏格拉底 91
第三章 柏拉图形上学研究 95
柏拉图理形论与「存有」一词 98
《理想国》中柏拉图之形上体系 108
一、论知识与意见 111
二、太阳喻：最高善 117
三、线喻：论知性界与感性界、并论知性与映象 129
柏拉图之摹仿论 143
床喻：世界存有之三重样态 149
柏拉图之美学思想 156
柏拉图晚期之形上学 161
第四章 中世纪形上学研究 177
「三位一体」与形上学之位格问题 180
中世纪神之直观或知识问题 189
第五章 笛卡尔形上学研究 199
主体性之创立：《指导心灵探求真理的原则》 200
主体与超越客体之重建：笛卡尔之《沉思集》 225
《沉思集.一》 231
《沉思集.二》 245
《沉思集.三》 257
《沉思集.四》 270
《沉思集.五与六》 282
第六章 史宾诺莎形上学略论 285
第七章 卢梭形上学研究 297
卢梭与形上学 298
〈给日内瓦共和国之献词〉：卢梭的理想国 306
《论人类之不平等》：人之形上状态 309
怜悯心与恻隐之心问题 327
对《论人类之不平等》之结语 330
《孤独漫步者之遐想》：卢梭之主体性哲学 333
《遐想一》：主体性——我 337
《遐想二》：主体与超越者（超越事件） 339
《遐想三》：主体与外在知识真理 342
《遐想四》：主体自身之真理性 346
《遐想五》：主体之幸福 350
《遐想六》：主体行为与作为之真实性 354
《遐想七》：主体与外在世界之真实 361
《遐想八》：主体内心世界之真实 363
《遐想九》：在人伦间之主体性 366
《遐想十》：主体之爱情 369
第八章 康德形上学研究 371
1763年之〈证明上帝存在唯一可能的证据〉 377
1770年之《论感性世界与知性世界之形式及原则》 388
过转至《纯粹理性批判》 393
超验感性论 407
超验主体之知性结构 411
第二版「超验演绎」中超验主体之知性结构 422
知性结构文献上之证明 437
康德纯粹知性结构之存有论问题 448
康德对一般形上学之瓦解：模式论 454
康德对特殊形上学之瓦解 467
第二《批判》与伦理道德之形上学问题 478
康德道德与人性恶论之关系 493
第三《批判》与美学形上学问题 509
美之分析第一契机 518
美之分析第二契机 522
美之分析第三契机 526
美之分析第四契机 533
崇高论 535
自然之存有 547
艺术之存有 553