序言 1
卷一 王道篇 3
1.王道政治 3
2.中国正史，《史》、《汉》为先 4
3.隋场帝江都被弑 6
4.天下治乱 7
5.稽德则远 9
6.行不谨则辱 10
7.廉者多乐 11
8.天人合一，顺应自然 12
9.至德为道本 14
10.持道不持险 15
卷二 天地篇 21
1.圆者动，方者静 21
2.以德治国 22
3.非至公不能安 24
4.君子之道，仁恕为先 25
5.汉代帝王各有短长 27
6.扬雄、张衡皆君子 29
7.魏孝文帝的改革 31
8.中道而行是正道 33
卷三 事君篇 37
1.事君、使人、化人之道 37
2.先德后刑 38
3.邦家有社稷 40
4.导之以德 41
5.养生有道 43
6.助人为乐 44
7.不登高不履险 46
8.尽孝而节葬 48
9.古之仕也，以行其道 50
10.禄以报劳，官以授德 51
11.存我者所以厚苍生 52
卷四 周公篇 57
1.周公是圣人 57
2.通变与执方 58
3.管仲、王猛功不可没 62
4.舍其所争，取其所弃 65
5.《诗》、《书》盛而秦世灭 67
6.推之以诚，镇之以静 71
7.大制不割 74
8.好成者败之本 76
9.贱物贵我，君子不为 77
10.自知者英，自胜者雄 79
卷五 问易篇 83
1.乐天知命，穷理尽性 83
2.以天下之身，成天下之务 84
3.君臣问对，广仁益智 86
4.并天下之谋，兼天下之智 88
5.无咎者，善补过 91
6.三教精华一体收 94
7.非仁义发，中不能济 96
8.僮、仆称其恩，可以从政 97
9.仁义为本 99
10.小不忍致大灾 101
11.不能仁，则智息 103
12.帝制衰而天下言利 105
13.多言德之贼，多事生之仇 107
14.远而无介，就而无谄 109
卷六 礼乐篇 115
1.立道不易，行道不难 115
2.同不害正，异不伤物 116
3.以礼制仁 118
4.博听、敬慎唯明主为之 119
5.汉武帝也能宽容 120
6.为政之道 122
7.制礼作乐，刚柔相济 123
8.以势交势尽则绝，以利交利尽则散 125
9.在山泽而有廊庙之志 127
10.不有言者，谁明道乎？ 129
11.大隐隐于市，小隐隐于野 130
12.知不如行，行不如安 132
卷七 述史篇 137
1.中原是华夏文明之源 137
2.薛收问仁、性、道 138
3.如之何可使为政 140
4.言有物而行有恒 141
5.可以共忧，未可与同乐 143
6.居而安，动而变 145
7.庄以待之，信而从之 146
8.谦而无怨 147
9.天下无道，圣人彰焉 149
10.汉、魏、晋之亡，失之人谋 150
卷八 魏相篇 155
1.圆而不同，直而不抵 155
2.动思恭，静思正 157
3.绝由去媒，谗佞远 158
4.成人之美可以立 160
5.正主庇民之道 161
6.不广求故得 162
7.凝滞者，智之蝥 164
8.乐贤者而哀不贤者 165
9.鞠躬守默，斯人殆似 166
10.多言不可多谋 168
11.三有七不 169
12.先择而后交 171
13.不责人所不及 172
14.有不善争改 174
15.人事修而天地之理得 175
16.君子不为之丑恶而辍其正直 176
17.非知之艰，行之惟艰 179
卷九 立命篇 183
1.命可自作，福祉可求 183
2.仁者无敌 185
3.德才齐备 186
4.乘之与革之 187
5.杜如晦问政 189
6.富而教之 190
7.天地人何为先，和合而已矣 193
8.君子服人之心 195
9.得时则行 198
卷十 关朗篇 203
1.至治之代 法悬而不犯 203
2.隋朝速亡文帝种下祸根 204
3.动失之繁，静失之寡 206
4.执其中者惟圣人 207
5.监察不止奸之府 209
6.关朗何许人？ 210
7.隐逸与《周易》 211
8.王凝和《中说》 213
后记 217