导论 1
第一章 丁茶山：“盛世之末”的鸿儒和实学大家 1
第一节 茶山生活的社会环境——转型期的朝鲜社会 1
一、走向衰亡的王权统治 2
二、胎动中的新的社会因素 6
三、“转型期”的文化风尚 9
第二节 “自幼希学圣，中岁渐希贤”的诗人丁若镛 14
一、“奉儒守官”的家庭传统 14
二、个人的禀赋与学力 19
三、辉煌与苦难并存的坎坷人生 23
第三节 “兴我旧邦”，“为天下国家”的茶山实学 25
一、茶山实学思想的哲学基础 26
二、修己之学——茶山之“仁学观” 30
三、茶山实学之精髓——治人之学 32
第四节 茶山与杜甫的渊源 39
一、茶山等朝鲜朝文化名流对杜诗的热议和好评 39
二、杜甫对茶山等朝鲜朝诗人的影响 41
第二章 茶山与杜甫文学观之比较 45
第一节 文学批评论 46
一、丁、杜文学观念的基石：承袭三百篇之遗意——写实传统与忧患意识 47
二、丁、杜文学观的同中之异——转益多师，所师各异 49
三、茶山对杜甫的超越——对文学的时代性与民族性的自觉 54
第二节 诗歌创作论 57
一、诗歌创作目的与效用 57
二、感悟与创作 63
第三节 茶山与杜甫的审美追求 66
一、诗风：抑扬激越与温柔敦厚 67
二、写实：物态的真实与情境的真实 69
三、诗美：雄浑壮丽之境与清新自然之美 72
第三章 丁杜诗歌内容的比较研究：时代的画卷与诗人的忧思 76
第一节 关注现实：“战争动荡”与“政治祸乱” 76
一、表现战乱祸国的杜诗与强调乱政殃民的茶山诗 77
二、杜甫对战乱的反思与茶山对制度的省察 84
第二节 “罹难的百姓”与“凄惨的黎民” 94
第三节 “风土人情”与“民风民俗”——对自然与风俗的关注 103
一、诗人的田园生活 104
二、百姓的田园劳作场景的描画 107
三、色彩各异的田园风光 109
第四章 茶山与杜甫诗歌艺术特点之比较 113
第一节 诗歌形式各有所长 114
第二节 意象的用意：“言志”与“述思” 122
第三节 诗风：“沉郁顿挫”与“抑扬激越” 131
第四节 丁杜“三吏”叙事特点之比较：“主客融合”与“主客分离” 136
一、茶山“三吏”对杜甫的借鉴 138
二、杜甫叙事：主客融合 139
三、茶山叙事：主客分离 141
第五章 茶山诗在朝鲜文学发展史上的地位与意义 145
第一节 茶山对杜甫的选择性接受与超越 145
一、茶山对杜甫的主动学习 145
二、茶山对杜甫的选择性接受和一定程度的超越 149
三、茶山的独特价值：实学思想照耀下的文学世界 152
第二节 茶山诗的贡献及其在朝鲜文学发展史上的地位与影响 155
一、茶山诗大大拓宽了表现社会生活的广度和深度 156
二、茶山诗为田园诗增添了实学色彩 157
三、民族意识的彰显 159