序&张宏生 1
前言 1
上篇 3
第一章：北宋佛教发展的新趋势 3
第一节：北宋帝王与佛教 4
第二节：北宋的排佛与调和论者 16
第三节：北宋士大夫与佛教 30
第二章：思想界的融合 45
第一节：教内的融和——永明延寿佛学思想研究 46
第二节：三教调和：晁迥《法藏碎金录》研究 60
第三节：“心”与“性”：二宋儒学的哲学建构 69
第三章：北宋初中期的文人与佛教 89
第一节：王禹偁与佛教 90
第二节：杨亿的文学与佛教 101
第三节：欧阳修与佛教 113
第四节：梅尧臣与佛教 131
中篇 153
第四章：王安石的学术、交游与佛教 153
第一节：内圣外王之学 154
第二节：王安石禅林交游考述 164
附录：王安石《楞严经解》十卷辑佚 185
第五章：王安石《三经新义》论衡 209
第一节：《周官新义》 209
第二节：《诗经新义》 219
第三节：《尚书新义》 230
第四节：《字说》 235
第六章：王安石的诗歌与佛教 245
第一节：前后期诗风的差异 246
第二节：荆公诗法与佛教 260
下篇 281
第七章：苏轼与佛教 281
第一节：《东坡易传》与苏轼的诗文创作 282
第二节：慕白与和陶——兼论苏轼人生、诗文之取法 296
第三节：东坡诗法与佛禅 319
第八章：苏辙、苏门与佛教 335
第一节：苏辙与佛教 336
第二节：秦观与佛教 345
第三节：张耒与佛教 356
第九章：江西诗派与佛禅 367
第一节：山谷诗法与佛禅 368
第二节：陈师道与佛教 385
结语 401
主要参考文献 405
后记 425