绪论 1
一、“综合创新”之路 1
二、中国传统文化的管理文化资源 3
三、中国管理哲学的基本特质 5
四、中国管理哲学的理论架构和管理模式 8
第一编 管理与人性 13
第一章 中国管理哲学与人性假定 13
一、“为政以德”的柔性管理与孟子的性善论 13
二、“宽猛相济”、“礼法合一”与荀子的性恶论 15
三、“自为”人性论与法家的刚性管理 18
四、道家“无为而治”与“超善恶”的自然人性论 21
第二编 儒商及其柔性管理 27
第二章 儒家的“三达德”思想与现代儒商的人格塑造 27
一、儒家“智、仁、勇”的君子人格论 27
二、塑造“四商”品格的现代儒商 32
第三章 孔子的“义以为上”与儒商的价值理念 38
一、“义以为上”命题的含义 38
二、“见得思义”（“见利思义”） 39
三、“博施于民而能济众” 43
第四章 “君子谋道不谋食”与儒商的快乐人生 46
一、快乐是一种价值选择 46
二、追求物质快乐是一种“减法哲学” 49
三、构建精神生活是一种“加法哲学” 51
第五章 儒家的“为政以德”与儒商的柔性管理（上） 57
一、“正己正人”与“自我管理” 57
二、“为政以德”与“形象管理” 60
三、“三贵之道”与礼仪文明 65
第六章 儒家的“为政以德”与儒商的柔性管理（下） 71
一、“德主刑辅”与“仁爱管理” 71
二、“以和为贵”与“协调管理” 76
三、“思不出其位”与“定位管理” 80
第七章 儒家的“无为而治”与儒商的“黑箱”管理 83
一、儒家“无为而治”的内涵和特点 83
二、“德修于己”与“人自感化” 86
三、“逸于得贤”与“黑箱”管理艺术 89
第三编 法商及其刚性管理 99
第八章 韩非的哲学智慧与法商的经营之道 99
一、力戒“重欲无厌”达到“利益双赢” 99
二、开拓市场与名人效应 103
三、“审名”思想与名牌商标 105
四、“竞和”理念与出奇制胜 107
第九章 法家的“以法治民”与法商的刚性管理 111
一、“循法而治”与现代企业制度化管理 111
二、实施制度化管理的基本原则 117
三、王熙凤以法协理宁国府 120
第十章 法家的“以术治吏”与法商的控制管理 124
一、“臣主之异利” 124
二、“察奸之术” 126
三、“防奸之术” 131
四、全面评价韩非的“术治” 134
第十一章 法家的“无为而治”与法商的“南面之术” 136
一、天道“自然”人道“有为” 136
二、“明主治吏不治民” 138
三、“明君无为于上，群臣竦惧乎下” 141
四、“虚静以待”的“自神之术” 148
第四编 兵商及其智性管理 153
第十二章 兵家的“为将之德”与兵商的理想人格 153
一、“利国保民”与兵商的价值取向 153
二、“为将五德”与兵商的理想人格 156
三、“将有五危”与兵商的大将风度 164
第十三章 《孙子兵法》与兵商的竞争艺术 167
一、“避实击虚”与寻求市场卖点 167
二、“兵贵神速”与“抢先半步”策略 171
三、“奇正之术”与企业的制胜之道 174
第十四章 《孙子兵法》与兵商的企业经营谋略 178
一、“迂直之计”与兵商的迂回战术 178
二、“攻心夺气”与兵商的心理战术 182
三、“因粮于敌”与兵商的借助策略 187
第十五章 兵家的“宽严相济”与兵商的管理艺术 192
一、“恩威并重”与兵商的管理艺术 192
二、“将能而君不御”与兵商的“分身术” 194
三、“死地然后生”与“危机管理” 197
第五编 道商及其水性管理 207
第十六章 老子的“上善若水”与道商的理想人格 207
一、“水善利万物而不争” 207
二、“居善地”（“处众人之所恶”） 209
三、“心善渊”与“与善仁” 211
四、“言善信”与“正善治” 212
五、“事善能”与“动善时” 214
第十七章 道家哲学智慧与道商的潇洒人生 217
一、“身重于物”与“淡化名利” 217
二、“少私寡欲”与“知足常乐” 221
三、生死寿夭如昼夜交替 227
第十八章 道家的“光而不耀”与道商的低调做人 231
一、“光而不耀” 231
二、“不敢为天下先” 233
三、“不言之教” 235
第十九章 道家的“无为而治”与道商的科学管理 240
一、“以辅万物之自然而不敢为” 240
二、“圣人无常心，以百姓心为心” 242
三、“不争之德”与“蓝海战略” 245
第二十章 黄老的“无为而治”与道商的“因循”之道 250
一、“循理而举事，因资而立功” 250
二、“治大者不治小” 253
三、“君无为而臣有为” 255
四、“因材质而用众” 260
第六编 管理境界 267
第二十一章 中国管理哲学的四种境界 267
一、“管理实践”境界 267
二、“管理科学”境界 269
三、“管理道德”境界 271
四、“管理智慧”境界 273
参考书目 276
后记 278