序 1
前言 1
第一篇 精神控制和心理学滥用 3
一 什么是精神控制 3
如何辨别精神控制 4
电信诈骗中的“洗脑” 11
精神控制下的极化团体 14
精神控制的常见类型 16
二 精神控制是怎样发生的 17
中国进入精神控制现象多发时代 17
实施精神控制的方法和手段 18
三 为什么会被精神控制 28
生理—心理学原因 28
知识结构存在缺陷 35
不健康和不切实际的心理需求 37
心理素质问题 38
自身的境遇 40
不良的社会诱导与造势 41
四什么是心理学滥用 42
认知心理学滥用 42
滋生心理学滥用的温床 46
心理学滥用就像鸦片 49
第二篇 宗教、科学无神论及异端 60
一 认识“异端” 60
《戴尼提》是鸦片还是科学——从一本书说起 60
统一教已经潜入中国——从一个网站说起 63
反思气功教运动 66
二 透视末日论 71
末日论的源头 71
极端教派末日论的主要特征 72
末日故事与预言失灵 73
传统宗教末日论整体功能的嬗变 75
三 宗教信仰自由代表着世界潮流 77
宗教信仰自由的真谛 77
几个值得澄清的问题 80
四 此消彼长——宗教与科学互动的总态势 83
揭开宗教那朦胧的神圣面纱 83
走向理性 走近科学 88
五 有神论与无神论的争辩与现状 95
是神创造了人，还是人创造了神？ 95
在发达国家，无神论在不断壮大 97
在中国，无神论陷入悖论怪圈 100
第三篇 精神控制易感人群的研究与对策 109
一 哪些人容易成为精神控制俘获的对象 109
探寻易感人群的基本特征 109
三大类社会人群 111
对精神控制易感者群体的分析 112
研究精神控制易感人群的意义 115
二 心理效应与助推极端教派精神控制的“气候条件” 116
权威效应——把施骗者送上神坛 117
情绪认同——催肥了歪理邪说 118
执著与迷信——引发和诱发精神异常 118
条件强化——反社会侵犯行为逐步升级 119
三 保护和帮助精神控制易感人群、“前”受害者和受害者 120
保护易感人群，从武装一般人群开始 121
辅导那些处在心理弱势状态的人 122
向躁动中的“前”受害者伸出援助之手 123
认真对待“情绪认同者”为虎作伥式的影响 124
转化沟通和心理沟通技能 125
四 跨文化跨学科交流与合作问题 135
第四篇 引发心灵的革命 139
一 易地相处：脱离极端教派是一种艰难和痛苦的再选择 139
关于极端教派痴迷者的社会角色错位 140
和噩梦决裂及否定自我需要勇气和决心 141
自尊和自信以及生活的重建需要时间 143
二 帮扶重点：关键是促成态度的转变 144
三 理性升华：构建抵制极端教派的“认知路线图” 146
四 化解精神控制的战略思考 147
必需的战略调整 148
政府主导下的全程心智健康教育 154
五 创建一门边缘学科——健康心智学 165
两类三个层面的健康问题 165
对健康心智活动的简要描述 167
寻找和发现心智活动的规律 169
后记 171