序言 新中国哲学事业的几点反思 1
第一章 哲学与国内政治 1
第一节 哲学为基本制度提供论证 1
一、为社会主义制度的建立提供观念基础 2
二、为改革开放的开启提供理论依据 11
三、推动党的理论事业不断创新 19
四、推进马克思主义中国化进程 27
第二节 哲学为宏观政治目标提供解释 31
一、新中国成立以来我国宏观政治目标的演变 31
二、随着宏观政治目标的演变。哲学解释发生的相应调整 37
第三节 哲学为具体政治实践提供方法 51
一、哲学与党的执政方式的科学化与民主化 51
二、哲学与社会主义民主的制度建设 56
三、哲学与民主社会中的公民素质 61
四、哲学与协商民主的具体实践 67
第二章 哲学与高等教育 73
第一节 新中国高校中哲学的外延发展 73
一、1949—1965年，新中国高校哲学系的初步建立时期 75
二、1966—1976年，高校哲学系停顿和曲折办学时期 83
三、1977—1991年，高校哲学系恢复发展时期 85
四、1992年至今，高等教育全面改革中的高校哲学系 88
第二节 新中国高校中哲学的建制完善 94
一、高校教师职称制度的变迁与哲学高等教育的师资 94
二、学位制度的变迁与哲学高等教育的人才培养 104
三、高等教育中的哲学学科建制与哲学的历史境遇 113
第三节 新中国高校中哲学的学科建设 119
一、哲学的学科建设与高校哲学系的学术传统 119
二、哲学的学科建设与高校的思政教育、通识教育和人文教育 134
第四节 高校之外的哲学高等教育 138
一、研究机构的哲学高等教育 139
二、党校系统的哲学高等教育 142
第三章 哲学与具体科学 145
第一节 哲学对具体科学的指导地位的演变 145
一、哲学指导地位的确立：自然辩证法的强势兴起 146
二、哲学指导地位的扭曲：自然辩证法的政治化 155
三、哲学指导地位的隐退：自然辩证法的学科化 158
第二节 自然辩证法：从学科到事业 166
一、作为学科的自然辩证法的消失 167
二、作为事业的自然辩证法的继往开来 170
第三节20世纪八九十年代的科学技术哲学 178
一、翻译引进 180
二、接轨与自主研究 181
三、学科建制 183
四、人才培养 186
五、学科建设 186
六、学术交流 187
第四节 哲学与具体科学的合作 190
一、科学哲学的语言学转向 191
二、新世纪以来的基因伦理学 194
三、科学技术社会研究（简称STS） 198
第四章 哲学与日常生活 203
第一节 日常生活的政治化对哲学的影响 203
一、哲学的中心化与边缘化的潜流 204
二、哲学的表面中心化与实质边缘化 213
三、哲学的边缘化 217
第二节 日常生活的市场化对哲学的影响 220
一、日常生活的市场化 221
二、日常生活的市场化对哲学的影响 230
第三节 日常生活的后世俗化对哲学的影响 257
一、当代中国日常生活“后世俗化”的趋势与特征 258
二、日常生活“后世俗化”状况为哲学事业的发展提供了机遇和挑战 269
第五章 哲学与民族传统 281
第一节 用马克思主义批判整理民族文化传统 282
一、从“打倒孔家店”到“吸取其精华，剔除其糟粕” 282
二、从“批林批孔”到真理标准问题的讨论 289
第二节 马克思主义的民族化形式 292
一、不堪回首的重重阴霾：从“打倒孔家店”到“批林批孔” 293
二、拨开云雾见日月：重新评价孔子 298
三、万紫千红春来到：孔子与儒家研究新局面 301
四、“传统文化热”、“国学热” 308
五、“两张皮”之间 315
六、传统文化、马克思主义与中国现代化的精神资源 321
第三节 形成哲学领域中新的民族文化传统 328
一、伟大的时代和沸腾的生活促生新的民族文化传统 329
二、在中西哲学比较中建构中国特点的民族文化新传统 336
三、中国应当对人类有更大的贡献 345
第六章 哲学与国际环境 351
第一节 苏联哲学的影响及对苏联哲学的研究 351
一、20世纪50年代斯大林思想对我国哲学研究的影响 352
二、十年建设时期（1956—1966）对苏联哲学的再认识 356
三、改革开放以来我国理论界研讨苏联哲学的一些趋向 362
四、有关苏联马克思主义经典著作及研究作品的出版和学习 367
第二节 西方哲学翻译和研究的演变 372
一、新中国成立后前30年对西方哲学的批判 372
二、改革开放以来的西方哲学翻译和研究 380
第三节 对其他国家哲学的研究 389
一、中国对日本哲学的研究 389
二、中国对印度哲学的研究 397
第四节 虚心而自信地参与全球范围内的文明对话 403
一、20世纪80年代：对话的初生期 403
二、20世纪90年代：对话的酝酿期 409
三、21世纪以来：对话的勃发期 412
后记 422