卷一 思潮史研究的方法论致命伤 3
1现代儒学论 3
2清末民初 14
3明清之际 18
4汉晋之际 25
5两汉大小传统 38
卷二 会通中西的二手传播 48
1重大关节处既不注明出处，也不尊重本土前辈创作 48
2贩售学贯中西的野人头 52
3假中西比附瞎掰中国人文主义史学传统 59
4怀抱落伍资讯 不知尊重学术累积 62
5凑热闹钻红学 错把书评家和书商当作者 67
6重批古代中国专制愚民 轻放当代台湾专制愚民 74
7夸大对清代考据学的评价 80
卷三 博论了了 后作未必佳？ 88
1余家班拱余当举世史学一哥 88
2取巧极致：轻薄、材料现成，以及没结论 89
3用错方法、错置现代价值观与影响古史晦暗不明 91
4看不懂神仙可致文化之建构的史料 94
5不解史书注文是上佳阅读行动珍贵史料 95
卷四 学术为晋身之阶 100
1欺老外易 骗老中难 100
2只为取悦学霸并兼稻粮谋 101
3所据资料既不客观又有偏见 105
4他者书写文本难以提炼他者的实情 108
5分析上屡有疏失 109
6重复劳动 漠视殖民罪恶 缺乏历史洞见 117
卷五 神话陈寅恪 123
1躲在家中争自由 竟成为余笔下斗士 123
2同样诉求异代读者 陈式手法让人感觉没有Fu 125
3大吹暗码法螺 其实不是文化研究所用法门 127
4余解诗不脱汉家故物 难与行动/影像解码者争锋 130
5挪用洋术 致在中土旧学和西洋新知之间两不搭调 132
6海外反共稳赚不赔——余氏的反共政治学 135
卷六 比附明清商业文化为资本主义 140
1未能善用1986年以前西方史家对资本主义的研究成果 140
2佛教世俗化和勤俭工作态度在汉唐之间所在多有 142
3北宋四大名臣突然变成理学家与居士佛和菩萨思想先于禅宗 143
4误将中国老灵魂当成新躯体的生命形式 146
5分不清历史的断裂和因袭 147
6既昧于中国传统文化又没掌握好学术新知 155
卷七 实践商人精神 160
1一见商人心机 160
2再见商人心机 164
3又见商人心机 191
4四见商人心机 208
卷八 在台政学关系 219
1原来大师爱说谎 219
2捍卫威权体制下的制作大师 228
3扛著「士志于道」的大旗 背离独立知识人传统的打造 250
4抢错舞台搞错表演 263
5开训别人 却张冠李戴 278
尾声 285
征引书目 293
参考文献 297
人名索引 307
专有名词索引 315
机关/团体/事物索引 319