【上册】 1
序言 1
凡例 1
绪论 1
第一篇 老子的时代背景及其人其书 1
第一章 老子思想的历史根源 1
第二章 老子思想的社会根源 7
第三章 老子思想的文化根源 15
第四章 春秋时代与老子前后的思想家 23
一、老子的身世与春秋时代 26
二、老子与史伯 45
三、老子与管子 50
（一）自然之天 53
（二）道和势 55
（三）对立面相互依存与相互转化 56
（四）主观能动性和客观规律性问题 58
（五）主张法治、尚贤、反对亲亲 60
四、老子与子产 61
五、老子与孔子 67
六、老子与史墨及晏婴 71
第五章 春秋后期产生老子哲学体系的思想条件 83
一、夫礼者忠信之薄，而乱之首 83
二、法令滋彰，盗贼多有 86
三、大国不过欲兼蓄人 88
四、关於「天」和「道」的观念 89
五、论绝学无忧 92
六、六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣 94
七、大道废，有仁义 95
第六章 古史辨学者对老子其人其书的质疑 109
第七章 评钱穆先生对老子其人其书的定位 127
第八章 评冯友兰先生对老子其人其书的定位 139
第九章 对有关老子考证的若干省思 153
第十章 老子道德经思想产生於春秋时代之论据 165
第十一章 帛书老子之发现及对老学之贡献 179
第十二章 战国前期的著述是否曾引用老子 191
第二篇 对老子道德经释义与文体问题之商榷 197
第十三章 从解释学原理论老子道德经之释义问题 197
第十四章 历代来释老解老的重要派别 205
一、两汉时期 205
二、三国两晋六朝 208
三、隋唐五代 210
四、宋朝 214
五、元朝 219
六、明朝 224
七、清朝 227
第十五章 关於道德经的文体问题 237
本论 249
第一篇 老子道论的辩证 249
第一章 老子「道」的内涵 249
一、道为宇宙万有的本根 251
二、道为宇宙万有之秩序与规律 264
三、道为宇宙万有的统一 269
四、道为人间生存的法则与社会规范之导向 275
五、道为宇宙万有之归趋 281
六、道为宇宙万有生命与性灵的安顿 285
七、道为宇宙万有之真枢 291
第二章 道与宇宙及有无的关系 319
一、道与有无的统一 319
二、从反者道之动看自然矛盾对立原理 329
三、贯通天地人的整体宇宙观 341
第三章 对老子「道」之衍义 353
一、列子对道之阐释 353
二、庄子对道之阐释 356
三、王弼对道之阐释 362
四、魏晋崇有论与崇无论的探讨 368
五、道教论无与老子原义之探讨 373
六、历代重要注疏家对道之诠释 375
第二篇 老子对知识问题之探讨 385
第四章 老子论智与慧及知识方法 385
一、老子章句中「知」与「智」之释义 385
二、老子章句中「知」与「智」与佛家论智之比较 388
三、老子是否「反智主义」者 390
四、老子论观妙与观窍 396
五、老子知识论的剖析 404
【下册】 423
第五章 道可道非恒道，名可名非恒名 423
一、人间语言与宇宙真理 423
二、可道与恒道 427
三、可名与恒名 438
四、名、概念与命题 441
第六章 老子知识方法析论 449
一、论睿智与分别智 449
二、复命曰常、知常曰明-观复原理 451
三、论言有宗、事有君-周遍观 456
四、论由常观变，由变观常-常变观，动静观 460
五、论以小观大，以大观小-宏观与微观 463
六、论以事推事，以物推物-辩证观与互动观 466
七、微妙玄通，深不可识 469
八、老子知识方法论的精神 473
第三篇 老子论美与生活教育 481
第七章 老子对美之体证 481
一、论澄怀观象 485
二、论涤除玄览与澄怀观道 486
三、论虚实结合，阴阳原理与知白守黑 488
四、论平淡与朴拙 493
第八章 美与生命的涵养 499
一、论空灵精神 499
二、论养蒙 501
三、论观复与内心洞澈 504
四、论大巧若拙，大辩若讷 510
第九章 老子的生活教育观 521
一、崇尚自然的教育原理 522
二、论守中原理 525
三、老子心目中的圣人 531
四、善人者不善人之师，不善人者善人之资 545
五、为学日益，为道日损 548
六、上士、中士、下士 550
七、大方无隅，大器晚成 553
八、学不学，绝学无忧 556
第四篇 老子论经世治国 569
第十章 老子论国家 569
一、论大国与小国 569
二、与国之道 573
三、反军国主义与穷兵黩武 575
四、论小国寡民思想 577
第十一章 老子论政府 583
一、政府的等第及评价 583
二、老子无为而治的真谛 588
三、论反尚贤的政治立场 594
四、论治乱世用重典 600
第十二章 老子论社会与文明 609
一、文明与人类祸福问题 609
二、社会安定问题的关键 614
三、论食税与经济问题 617
四、人心与风俗 620
第五篇 老子论道德修养与生命体证 625
第十三章 大道与德的关系 625
一、论德者有得於道-兼论上德与下德 625
二、大道浑同与得一原理 629
三、道赅全体大用 634
四、德者同於德，失者同於失 637
第十四章 老子论涵养之道与人生智慧 645
一、论水德与曲全原理-论几於道，心善渊 645
二、论善人之宝不善人之所保 649
三、论治人事天莫若啬 652
四、论长生久视之道 656
五、论含德之厚，心使气曰强 660
六、论执大象 662
七、论塞其兑闭其门终身不勤 665
八、论知雄守雌 671
九、老子论三宝 675
第六篇 老子的历史智慧与人生境界观 685
第十五章 老子的历史智慧 685
一、论历史发展的相反与相成 685
二、执古之道以御今之有 691
三、善建者不拔 695
四、天下有道，卻走马以粪 698
五、国之利器不可示人，天下神器不可为 701
六、贵以身为天下者则可寄於天下 704
七、功成、名遂、身退、天之道 707
八、为之於未有，治之於未乱 712
第十六章 老子论人生境界 721
一、论多藏厚亡，以有馀奉天下 721
二、被褐怀玉，和光同尘 724
三、味无味 727
四、虽有荣观，燕处超然 731
五、终不为大，故能成其大 736
六、圣人不积 738
第七篇 老子思想之兵学原理 745
第十七章 老子与鬼谷子 745
一、鬼谷子的经历及其著作 745
二、鬼谷子学说与老子之比较 747
三、老子思想是否阴谋家 750
第十八章 老子思想与兵学 759
一、老子思想在兵学上的价值 759
二、将欲翕之，必固张之 761
三、用兵有言：我不敢为主而为客，不敢进寸而退尺 766
结论 777
第一章 道家中心思想与哲学精神 777
第二章 道家之发展暨对中国文化的贡献 787
附录 799
米契尔劝雷根勤读老子 799
跋 从乘青牛出嘉峪关到未知世界 803
参考书目 807