第一部分 政治与行动 3
1.「第四世界」的建构-原住民世界的契机与危机 3
2.原住民运动生成与发展理论的建立-以北美与台湾为例的初步探讨 27
3.偏离群众的菁英-试论「原住民」象徵与原住民菁英现象的关系 67
4.族内异观与类种族主义的族群关系-三种界定台湾汉人主体族群的论述 75
第二部分 传统与新传统 99
5.观光过程与「传统」论述-原住民的文化意识 99
6.「传统文化」的操控与管理-国家文化体系下的台湾原住民文化 115
7.传统与新传统的现身-当代原住民的工艺体现 133
第三部分 认同与部落 155
8.陈奇禄教授与文化史研究的方法理论 155
9.从族群意识研究的学理基础谈起 171
10.观光活动、文化传统的塑模、与族群意识-乌来泰雅族Daiyan认同的个案研究 175
11.传统、出演、与外资-日月潭德化社邵族丰年节庆的社会文化复象 193
12.身份与认同-日月潭邵族的族群构成 219
13.少年婚、文化、与传统力量-一个花莲太鲁阁部落的例子 237
第四部分 学理与伦理 257
14.民族志道德与人类学家的困境-台湾原住民运动研究的例子 257
15.学术旨趣的困境-两个政府委讬计画的经验过程 273
16.完人、超人与护权-人类学的伦理迷思 291
17.人类学应是什么？当代台湾人类学的学院自评与民间反人类学论述 299